Emmanuel Levy

patriotisme et même sur le chauvinisme qui l’emporte, dans l’ordre politique, sur la conscience d’appartenir à l’humanité » 70. C’est pourquoi, à tort ou à raison, et sans doute parce qu’il est l’auteur du très fameux Projet de Paix Perpétuelle 71, Emmanuel Kant (1724-1804) représente plus que tout autre la figure emblématique des idéalistes internationalistes. Bien plus certainement que les juristes, hollandais, Hugo Grotius (15831645), allemand, Samuel Pufendorf (1632-1694) suisse, Emmerich de

                                                                              7 8 Arendt A. Condition de l’homme moderne, Calmann-Lévy, 1983, p 339. Beck U. La société du risque : sur la voie d’une autre modernité, Flammarion, 2008.   15   “Le concept de « société industrielle ou société de classes » tournait autour de la question suivante : comment la richesse socialement

sur une question et on trouve en cours de route des faits qui vous en posent une autre. » Philippe Meyer, extrait de Les progrès du progrès. « La science ne peut prouver que Dieu n’existe pas car il y a quelque chose qui lui échappe par nature. » Emmanuel Kant. « Sans progrès il n’y a pas de paix possible. Sans paix, il n’y a pas de progrès possible. » Kofi Annan. 64 © Groupe Eyrolles ■ ■ ■ 11 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ FICHE ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Les zones

avec doigté et fermeté auprès des différents chefs de mouvement pour obtenir leur allégeance à la France libre. Durant l'année 1942, Moulin, se concentre sur la zone sud où un nouveau mouvement est apparu, Franc-tireur dont le chef est Jean-Pierre Lévy.   Désormais, les deux principaux mouvements de résistance reconnaissent clairement l'autorité de la France libre, devenue France Combattante. Ils se sont mis d'accord pour constituer l'Armée secrète. Il faut un an à Moulin pour parvenir à former

mouvement pour obtenir leur allégeance à la France libre. Durant l'année 1942, Moulin, dont le pseudonyme est Rex avant de devenir Max se concentre sur la zone sud où un nouveau mouvement est apparu, c’est Franc-tireur dont le chef est Jean-Pierre Lévy. D'Astier, résolument antifasciste penche pour une action politique qui prendrait appui sur les couches populaires tandis que Frenay, surtout anti-allemand prône la primauté du militaire sur le politique. Des services administratifs communs sont mis

Né à Paris, le 18 octobre 1859. Fils d’un immigré juif polonais, Henri Bergson accomplit de brillantes études au Lycée Condorcet, puis à l’École Normale Supérieure où il entra en 1878, et fut reçu quatrième à l’agrégation de philosophie en 1881, derrière Jaurès. Sa carrière d’enseignant, commencée en province (Angers, Clermont-Ferrand), le conduisit vers des postes de plus en plus prestigieux, aux lycées Louis-le-Grand et Henri IV à Paris, puis dans l’enseignement supérieur à partir de 1897 où

conceptions diverses relatives aux philosophes, aux hommes, à l’époque, à l’espace… . Répondre à la question « qu’est-ce que la vérité ?», nous met dans une situation difficile qu’ARISTOTE appelle l’aporie (le dilemme). C’est cette situation qui pousse Emmanuel KANT à reprendre à son compte après les anciens pour dire que la réponse à cette question nous donne « le spectacle ridicule de deux hommes dont l’un trait le bouc pendant que l’autre présente un tamis ». Mais après tout esquissons une définition

nation. Callois : les clercs défendent la vérité mais seulement si elle peut déboucher sur des actions concraite, il doit combattre les injustices. Le clerc est attaché à la justice qui est la seule valeur dont l'application aboutisse sur des faits. Levy doivent nécessairement accepter 5 conditions: la raison venant à bout de tout, la vérité qu'ils doivent faire transparaitre, la justice immuable, des valeurs fixes et être intégrés dans leurs sociétés afain de jouer le rôle de médiateur entre les hommes

Elle pousse à aller au devant de la connaissance, de s’impliquer et de s’ouvrir à ces nouvelles pensées, à prendre conscience que tout le monde à droit à sa chance et à l’instruction ; que tout le monde est capable de grandes choses s’il s’en donne les moyens. Cette phrase instaure une critique de l’arbitraire puisqu’elle emploi le mot entendement qui signifie « faculté de comprendre, distincte de la sensibilité »; et donc « Aie le courage de te servir de ton propre entendement », souligne l’action

Liberté de l’Homme n’est pas si évidente. En effet, si la liberté résidait dans le fait de se défaire de son état de tutelle (le fait que l’on pense et agisse non pas par soi-même mais sous la direction de quelqu’un d’autre), on observe que, selon Emmanuel Kant, l’homme se plaît et est lui-même responsable, en partie, de son incapacité à se servir de son entendement. L’Homme est quelque part la cause de sa minorité. En effet, Kant dans Qu’est ce que les Lumières ?, nous montre qu’il est difficile