Empédocle

culturelle. Un échec similaire dans l’apprentissage littéraire fournit le point de départ du roman de A. S. Byatt’s L’histoire du biographe (2001). Phineas G. Nanson est assis en classe, en regardant la fenêtre sale et en écoutant son professeur qui cite Empédocle et sa classe de première qui discute la théorie du morcellement de Lacan. Tous les séminaires ... avaient un air de famille fatal. Ils étaient répétitifs à l’extrême. Nous avons trouvé les mêmes fentes et crevasses, des transgressions et des désintégrations

tout : ce quelque chose, il l'appelle "Dieu" ou "logos" Philosophie.doc 2 / 69 JMC Opposition Héraclite / Parménide Parménide = Rien ne peut se transformer Nos sens sont trompeurs Héraclite = Tout se transforme Nos sens sont fiables Empédocle, originaire de Sicile a dit qu'ils avaient raison sur 1 point, tort sur 1 point. Il n'y a pas une substance unique à l'originaire de tout. Le fossé entre ce que l'on voit et ce que notre raison nous dit serait infranchissable. Parménide avait raison

peut toucher au génie. La frontière est ténue. Met sur le même plan héros mythiques littéraires et personnages historiques Ajax (furieux // armes d’Achille). Folie dépression, suicide = s’est jeté sur son épée. Bellérophon cite Homère et aussi Empédocle, Platon, Socrate, Hicurde. Ils sont victimes d’une forme furieuse de mélancolie et sont en extase = hors d’eux-mêmes. Question de tempérament (carse) = mélange des humeurs. Problème du génie = mélange particulier de froid et sec. Jackie Pigeaud :

fabrique un concept. Un concept résout un problème général. Les deux premiers philosophes sont alors Pythagore et Thalès. Suivis par Parménide, Zénon d'Elée, Héraclite d'Ephèse, Anaximandre, et tous ceux que l'on désigne comme des présocratiques : Empédocle, Philolaos, Archytas, Leucippe, Anaxagore, et l'imposant Démocrite. Ils sont pour l'essentiel des physiciens de la philosophie et des moralistes (des sages). Vient ensuite Platon, qui fonde l'Académie, chez qui toutes les questions sont abordées

compétitions de pugilat13 (sport de l'Antiquité comparable à la boxe). Les sources divergent sur le nombre d'enfants qu'il aurait eus de Théanô : deux ou quatre. Les noms cités sont : Télaugès (qui succéda à son père et qui, selon certains, enseigna à Empédocle), Mnésarque, Myïa (qui épousa Milon de Crotone), Arignotè6. Instruction Pythagore, détail de l'École d'Athènes de Raphaël, 1509 Première initiation. À 18 ans, en -551, il quitte Samos. Il va s'instruire à Lesbos auprès de Phérécyde

même chose. Historiquement, elle a été très rare. Encore aujourd’hui, dans les pays dictatoriaux, il n’y a pas d’information fiable, complète, de qualité. En revanche, dans les Etats démocratiques, elle déborde de toutes parts. Elle nous asphyxie. Empédocle disait que le monde était constitué de la combinaison de quatre éléments : air, eau, terre, feu. L’information est devenue tellement abondante qu’elle constitue, en quelque sorte, le cinquième élément de notre monde globalisé. Mais, en même temps

gardez-vous de le retirer. À ceux qui voudraient lui venir en aide et lui lancer une corde, je dirai : "Savez-vous s'il ne s'est pas jeté à dessein dans ce trou, et s'il veut vraiment qu'on le sauve ?" et je raconterai la légende [465] du poète de Sicile, Empédocle, qui voulut se faire passer pour un dieu, et, de sang-froid, se précipita dans les flammes de l'Etna. Le poète a la liberté et le droit de se donner la mort; le sauver malgré lui, c'est le tuer. Ce n'est pas la première fois qu'on en voit agir ainsi

imposent des gouverneurs impériaux et imposent aussi des impôts. Les grands philosophes vont quitter les villes de l’Asie mineure pour développer les recherches intellectuelles. Un des chercheurs est Pythagore qui va en Italie du Sud à Crotone. EMPÉDOCLE : il est la personne qui stipule que ce sont les 4 éléments qui sont importants. La Terre, le feu, l’eau et l’air. Lorsqu’ils sont mélangés avec l’amour et la discorde, ils créent la matière ou peuvent la détruire. DÉMOCRITE : Il est l’inventeur

l'inhumation a été interdite, alléguant que cette inhumation est juste, comme étant conforme à la nature. "Ce devoir ne date pas d'aujourd'hui ni d'hier, mais il est en vigueur de toute éternité, et personne ne sait d'où il vient". Pareillement Empédocle (…) explique qu'il ne faut pas tuer l'être animé, car ce meurtre ne peut être juste pour certains et injuste pour d'autres : "mais cette loi générale s'étend par tout le vaste éther et aussi par la terre immense. » Aristote, Rhétorique

ou le logos, ni l’ le Tout de la temporalité, dont il dit : «Aïôn est un enfant qui joue.» (fragm. 52, Diels) Aïôn, signifie "" toujours étant, donc le Toujours-étant en perpétuel devenir est toujours déjà là, il est éternel. Chez Empédocle également, les deux principes, , l’Amour et la Haine comme causalité efficiente ou motrice, alternent dans une succession éternelle. «Haine et Amitié [Amour] règnent tour à tour». cité par Simplicius, Commentaire sur le Traité du Ciel d’Aristote