Emphase

.................. LES FIGURES D'EXPRESSION 1. L'hyperbole L’hyperbole est l’expression exagérée, superlative, d’une idée. Figure de style qui consiste à mettre en relief une idée au moyen d'une expression qui la dépasse (opposé à litote). ⇒ emphase, exagération. Exemples : Je suis mort, pour : je suis fatigué; Ce chanteur est génial, pour : ........................................................................................................... Le champion des champions, pour : ..........

de compassion Pr.21:13 Bounds, E.M. La prière répondue est la règle universelle de Dieu. Les rares refus à la prière dans les Écritures sont les exceptions à la règle générale, suggestifs et surprenants par leur rareté, leur exception et leur emphase. Stevenson, Robert Louis Une prière généreuse n'est jamais présentée en vain; la requête peut être refusée, mais le requérant est toujours, je crois, récompensé par une visite de la grâce. Graham, Ruth, à un auditoire de femmes à Minneapolis

personne. Il fut élu pour écrire verses pour le Cardinal Richelieu quand celui-ci visita Rouen. Le Cardinal fit attention vers lui et le choisit pour être entre « Les cinq Auteurs ». Ces auteurs furent élus pour faire un nouveau type de drame lequel emphase la vertu selon la vision de Richelieu. Richelieu présentait des idées lesquelles les auteurs devaient empresser en forme dramatique. Cependant, le Cardinal était trop restrictif avec Corneille, qui essayait innover plus loin des frontières désignés

l'humanité n'a pas pour autant supprimé toute forme de croyance. Pendant les Lumières, alors que les pratiques religieuses sont souvent perçues comme des superstitions par les philosophes, la conception populaire d'une sacralisation de la nature prit une emphase toute particulière. Ainsi, la croyance en un dieu créateur est très présente à travers le déisme : Voltaire ne croyait-t-il pas en un dieu créateur, qui aurait abandonné l'humanité à son triste destin ? Cette croyance poussée à l'extrême engendra

pauses du discours et ne parlez pas lorsque vous bougez. - Respirez et apprenez à faire des silences, et retenez que pour vous un silence peut sembler long, mais pour les auditeurs c’est bien plus court. Le silence permet de mémoriser, de mettre une emphase autour d’une idée et de remobiliser l’attention. Un silence permet de faire une pause après une grande idée. 2 – L’interaction avec le public. Il est essentiel de fixer le cadre de la prise de parole dès le début : - Durée de la présentation

11). (.27-28). Il rentre ensuite dans l'éloge de l’asile et de l’état grâce à une phrase ampoulée « Car enfin s’il fallait donner une preuve de l’utilité des ces institutions […] l’état lui-même qui les subventionne » (l.15-16) où il utilise avec emphase » (= insistance par l'usage excessif de mots de vocabulaire pour appuyer une idée) un vocabulaire laudatif : « utilité » « grandeur ».  Il adopte le style du discours politique et le vocabulaire de l'institution judiciaire. Il utilise enfin le mot

du vaincu, entrainement intensif. "vent" manifestation d'une préparation vaine ; tout aussi démonstrative que les chants du vainqueur. Ironie apportée par LF. L'ampleur de la phrase qui s'étend su plusieurs vers est significative de l'emphase. Emphase achevée par "il n'en eut pas besoin" (V19) • V19 : Vers cours, et qui plonge le lecteur dans une perplexité. - Toute cette préparation est frappée d'inutilité (1ème hémistiche). LF qualifie d'impuissance rageuse cette préparation. - Ce vers

de la pensée. Ne pas oublier l'au-delà des mots Tenir compte du poids des paroles prononcées. Tenir compte de la 'réception' de par l'autre. Découvrir le plaisir de s'exprimer pour soi et les autres. Croire qu'il faut tout dire • le dire avec emphase, avec recherche. Croire qu'on va être compris par tout et tout le temps. • qu'on va se faire comprendre immédiatement Être persuadé qu'on n'a rien à dire 
 4
 
I‐
Les
bases
de
la
communication
interpersonnelle
 1­Le
processus
de
la
communication


démocratique de John Rawls », (Extraits p.401-463) in Qu’est-ce que le libéralisme?, Paris, 2010. Cours 13 – 6 avril : Après Rawls : multiculturalisme et féminisme Examen des critiques adressées à la théorie rawlsienne de la justice sociale, avec une emphase sur le défi du multiculturalisme et la critique féministe. C. Audard, « Le défi multiculturaliste», (Extraits p.546-607) in Qu’est-ce que le libéralisme?, Paris, 2010. Avril- Examen Remise des travaux écrits et examen final. 4 Indications bibliographiques

contact avec le public jeune. Avec un mise en scène moins informelle et dynamique inspiré sur le modèle anglo-saxon, il s’agissait d’un espace musical et culturel où l’on interviewait des musiciens, on élaborait des reportages sur la culture, avec emphase dans sa dimension internationale, et pour la première fois en télévision, on produisait des vidéoclips de groupes comme The Beatles, Mothers of Invention ou Led Zeppelin. Cet espace, qui pourrait être considéré comme prédécesseur de La Bola de Cristal