Empire Athénien

populaire ouvert à tous où, chose nouvelle, chacun a le droit d'intervenir en justice contre quiconque aurait enfreint les lois, affirmant ainsi la responsabilité collective des citoyens. Ces réformes dessinent les premiers signes de la démocratie athénienne, qui donne envie aux romains. Certains estiment que le voyage en Grèce et l’aide des Grecs eux-mêmes dans l’élaboration de la loi des XII Tables relève de la légende. En revanche, le droit grec à incontestablement influencé le droit romain.

Synthèse : Quelle place occupe le théâtre dans la démocratie athénienne ? Nous allons expliquer ici la place qu’occupe le théâtre dans la démocratie athénienne. Dans un premier temps nous allons parler de l’intérêt du théâtre, ce qu’il permet de savoir, de faire et deuxièmement nous allons parler du rapport : théâtre / démocratie. Le théâtre permet aujourd’hui des divertissements tel que le cinéma mais il permettait dans la démocratie athénienne bien d’autre choses... . Le théâtre servait pour les

forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre le ive siècle pour que ce régime politique, toujours menacé, se stabilise… avant de disparaître. La démocratie athénienne de l'Antiquité est en fait très différente

démocratie athéniene. INTRODUCTION Les démocraties Athénienne et Romaine sont les deux plus grandes démocratie connues. Malgrès cela, elle divergent en certains points !!! En 508, un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Alors, quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle

Commentaire de document : Intro : Présentation du document, contexte… Athènes connaît son apogée au Ve siècle avant J-C. C’est grâce aux guerres Médiques qu’Athènes domine la Grèce au Ve siècle av J-C. Les Athéniens sont très fiers d’avoir vaincu les Perses et proposent aux autres cités grecques de les protéger, en cas de retour des Perses. Mais cette protection sera assurée en échange du paiement d’un tribut (impôt). On appelle cette alliance la Ligue de Délos. Très vite, l’argent de la Ligue

passant par l'agora. Tous les habitants de la cité y participaient : les magistrats, les citoyens, les femmes, les métèques, peutêtre même des esclaves, des invités des cités alliés … dans un ordre précis reflétant la hiérarchie de la population athénienne. On apportait sur l'acropole une tunique (le péplos) brodée par les jeunes filles de la cité pour la statue d'Athéna située dans l'Erechtéion. A l'issue de cette procession, des sacrifices et des offrandes avaient lieu sur un autel devant le Parthénon

notre ère est l’apogée de la démocratie athénienne. C’est l’époque à laquelle la cité va essayer d’exporter ce modèle politique aux autres cités l’entourant. D’un point de vue politico-juridique, l’apport majeur de la démocratie c’est l’invention de la souveraineté populaire, base de tous les régimes démocratiques. L’isonomie est l’égalité devant la loi mais plus généralement l’égalité dans l’accès des charges publiques. Comment fonctionne la démocratie athénienne et qui y participe ? Tout d’abord nous

III. Les limites de la démocratie athénienne 1. Une démocratie qui ne profite qu'à une minorité de citoyens • Les citoyens athéniens les plus riches, les grands propriétaires terriens, disposent de temps libre pour assister aux assemblées grâce au travail de leurs esclaves et des métèques. • La majorité des autres citoyens sont des paysans, des artisans. Voyager coûte cher, et ils ne vivent pas forcément à Athènes. Ils n'ont pas assez d'esclaves pour faire le travail à leur place. Ils n'ont donc

forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre le ive siècle pour que ce régime politique, toujours menacé, se stabilise… avant de disparaître. La démocratie athénienne de l'Antiquité est en fait très différente

à Athènes (Grèce) en -429 Issu d’une famille aristocratique, c’est un homme politique qui fait partie de l’élite culturelle Athénienne. Stratège élu plus de 50 fois et réélu 15 fois de suite, il est particulièrement populaire pour ses loi sur l’autochtonie, qui limitent le droit à la citoyenneté athénienne aux hommes dont le père et le grand-père maternel sont athéniens. Il reconstruit également, avec d’autres cités grecques, les temples détruits par les Perses. Il tente d’unifier la Grèce, mais