Empire Romain Et Démocratie Athénienne

des spécialistes. La loi est la source essentielle : c'est elle qui compte le plus , mais il en a pas toujours était ainsi. La loi est aussi importante que depuis 1789, la loi existait mais sa source était mineure. Il faut remonter jusqu'au droit romain : l'an 753 av. notre ère. Notre conception du droit commence à apparaître. Avant le droit était apparu. Avant Rome : 2 naissances du droit : –                    Droit divin en Mésopotamie : Civilisation très ancienne : 3000 ans avant notre ère.

la citoyenneté dans le monde antique 7– 8h Mise en œuvre Questions obligatoires Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.) Citoyenneté et empire à Rome (Ier- IIIe siècle) - La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. La démocratie vue et discutée par les Athéniens. L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla

qu’il y a quelques milliers d’années de vaste empires c’était édifié sur les bord de la mer Méditerranée. Des sociétés moins vastes se constitue comme celle de Crète avec son premier roi Minos. La civilisation Minoenne s’étend à partir de la Crète notamment en Grèce, c’est là qu’ils ont commencé à se faire connaître où ils apprennent aux barbares Achéens l’art de la navigation et du commerce. Naissance en Grèce de la cité et de la démocratie : La cité antique est une bourgade de dizaine

vers l'être grecque. Ce qui est désiré, ce n'est pas d'être un grecque, mais d'être français et enrichi par la culture grecque. L'une des aptitudes désirées est cet art de bien parler. Cet art est relié à la manière d'exercer à l'intérieur d'une démocratie le pouvoir politique. C'est une prise du pouvoir par la parole, on plie l'auditeur à ce qu'on attend de lui: la dimension judiciaire. Aristote appelle cela « l'art de faire de la cause la plus faible la cause la plus forte. » Savoir parler, c'est

la citoyenneté dans le monde antique 7– 8h Mise en œuvre Questions obligatoires Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.) - La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. La démocratie vue et discutée par les Athéniens. - Citoyenneté et empire à Rome (Ier- IIIe siècle) L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla

par exemple « state » en anglais, état, stabilité, stable, établissement, établir ; tous ces termes renvoient toujours à une idée de stabilité, de fixité, ce qui correspond très bien à un Etat, qui est immuable. Il ne change pas, il survit. Les Romains connaissaient ce concept, mais l’appelaient différemment. Il s’agissait à l’époque de la res publica, ou « chose publique ». II/ Aux origines de l’Etat A/ L’Etat pendant l’Antiquité L’idée d’Etat est déjà présente chez un certain nombre de

(FASCICULE TD) PROGRAMME DES SEANCES DE METHODOLOGIE APPLIQUEE SEANCE N° 1 : PRESENTATION & METHODE APPLIQUEE THEME : L’HERITAGE GREC (DISSERTATION EN TD) Démosthène vers 353 av. expose la conception de la loi « Dans les lois qui nous régissent, Athéniens, figurent les prescriptions aussi précises que claires sur toute la procédure à suivre dans la proposition des lois. Avant toute chose, elles fixent l’époque où l’action judiciaire est admise. En second lieu, alors même, elles ne permettent pas à

autorités officielles tel que le droit romain qui a été inventé à une époque où l'état n'existait pas et où il n'y avait pas de contrainte publique légitime . Ainsi le droit romain a en partie été construit par des autorités autonomes et totalement indépendantes des autorités publiques . Cependant , compte tenu de la diversité des expériences juridiques , il est difficile de trouver une définition brève qui puisse définir le droit féodal , le droit romain et le droit contemporain . La définition

volonté générale. Rousseau en conclut que la démocratie doit être directe. Le peuple est le détenteur de la souveraineté, il ne peut pas l’aliéner et choisit la forme de son gouvernement. Il peut toutefois déléguer ce pouvoir, étant posé le principe que le peuple peut revenir sur le choix qu’il a fait. Pour Jean-Jacques Rousseau, le régime idéal est la démocratie, régime dans lequel le citoyen prend part aux travaux des assemblées sur le modèle athénien. Les lois qui y sont votées sont des contrats

Histoire du droit Chapitre I : Les fondations Romaines Section I : Une cité à un Empire Rome : à l'origine une modeste cité, même tout simplement un village, qui va profiter de sa situation privilégiée au bord du Tibre, et cette position qualifié de Latium. Un village qui va se transformer en une cité, organisation politique basée sur l'existence d'une ville entourée d'un territoire relativement modeste, servant à l'alimentation et ravitaillement de la ville. Athènes, Sparte étaient des