Empirisme Et Rationalisme

de la connaissance et des idées  ? Définissez chacune d’elle. / 2 Qu’est-ce que l’ empirisme , par opposition au rationalisme (ou à l’innéisme) ? /1 En quoi le rationalisme (ou l’ innéisme ) s’oppose-t-il à l’ empirisme , quant au problème de l’origine de nos connaissances et de nos idées  ? /1

nous fait plus rêver ou parler mais nous fait agir. L'imagination, elle, ne s'emprisonne dans aucune image. 3)Sa pensée Dans son ouvrage essentiel : Le nouvel esprit scientifique (1934), Gaston Bachelard opère un dépassement du débat empirisme/rationalisme, tout comme Karl Popper, deux auteurs que l'on oppose parfois. Pour Bachelard, le matérialisme rationnel se trouve au centre d'un spectre épistémologique dont les deux extrémités sont constituées par l'idéalisme et le matérialisme. Dans

Kant tire des leçons du rationalisme classique : il n’est pas possible de connaitre la nature et l’existence des choses par la seule raison, indépendamment de toute observation. Il est des questions que la seule raison ne peut trancher. Ce qu’il reproche au rationalisme, c’est de penser que les choses sont telles qu’on les pense rationnellement. Mais d'un autre côté, Kant ne se range pas aux côtés des empiristes qui, à l'inverse, soutiennent que toutes nos connaissances procèdent des perceptions

[pic] كلية علوم التربية Faculté des sciences de l’éducation Empirisme et rationalisme [pic] Table de matière : Table de matière : 2 Introduction : 3 A. La métaphysique comme science : 4 B. Les idées innées : 4 I. Le rationalisme : 6 1. Précisions terminologiques : 6 2. Le rationalisme moderne : 7 II. L’empirisme : 9 A. La biographie de HUME : 9 1. Les perceptions : 10 2. La possibilité de connaître : 12 3. La causalité : 12

causale soit légitime, fondée. Cette idée de causalité est une accoutumance qui nous permet d'anticiper. Mais celle-ci n'a pas de légitimité probatoire, on ne peut tirer une certitude de l'avenir du passé. Il parle ainsi de probabilisme, et non de rationalisme. Catégories du raisonnement[modifier] Plusieurs philosophes (Kant, Renouvier, etc) ont cherché a établir les cadres conceptuels de la raison et à comprendre selon quelles catégories nous formulons des jugements : unité, pluralité, affirmation

logiques, bien qu'ils paraissent à première vue cohérents. -relativisme :Le relativisme est une doctrine ou un mouvement de pensée qui affirme qu'il n'existe pas de vérité absolue . -empirisme : Théorie philosophique selon laquelle la connaissance que nous avons des choses dérive de l'expérience. Empirisme moderne :  L'empirisme aurait percé dans le champ scientifique grâce à ses liens étroits avec l'éthique protestante et puritaine. -maïeutique : Art de Socrate avec lequel il accouchait les esprits de ses interlocuteurs

couche à 18h10 »  Informations – La façon d'organiser les données descartes  empirisme: par le vécu Connaissances – Rationalisme et Empirisme   Rationalisme : la connaissance existe en soi, accessible par un processus mental, résultat d’un raisonnement fondé sur la logique rationnelle déductive mobilisant des concepts, des théories, des principes fondamentaux disciplinaires Empirisme : la connaissance n’est accessible que par l’expérience Gestion des connaissances :

connaissances nous sont elles fournies par les sens ou bien certaines ne semblent-elles pas venir d'autre sources ( instruction, entendement, raisonnement, etc..) Annonce du plan:........... I) Certe nos sens sont indispensables voire suffisants : EMPIRISME (Locke, Hume..) L'âme est une table rase toutes nos connaissances sont le produit de nos experiences sensibles, permer de généraliser progressivement en additionnant des cas particuliers (et non pas UNIVERSALISER.) C'est la réceptivité et la

orientation humaniste, recul de Dieu, idolâtrie du « moi », auto-suffisance Rabelais, Montaigne III La philosophie moderne XVIIème siècle 2 orientations : - empirisme : science et ses applications pratiques François Bacon : « avant de commander à la nature, il faut lui obéir » - rationalisme, avec Descartes : « Par la technique, l’Homme se rendra maître et possesseur de la nature » ( méthode scientifique: rigueur : « La raison, garant de la vérité » XVIIIème

sensibles qui sont la matière première de notre connaissance. (empirisme de Locke) b. L’expérience comme résultat : mise en forme des matériaux sensibles par les principes a priori de l’esprit humain (Descartes). Conclusion des deux : l’expérience comme construction où la raison encadre, informe les données pour leur donner un sens. Grandes oppositions : Empirisme Connaissance a posteriori perception Idées acquises Rationalisme Connaissance a priori Intellection Idées innées II. Les