Empirisme

Jacques Le Rider La « Lettre de Lord Chandos » In: Littérature, N°95, 1994. Récit et rhétorique / Tynianov. pp. 93-110. Citer ce document / Cite this document : Le Rider Jacques. La « Lettre de Lord Chandos ». In: Littérature, N°95, 1994. Récit et rhétorique / Tynianov. pp. 93-110. doi : 10.3406/litt.1994.2345 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/litt_0047-4800_1994_num_95_3_2345 Jacques Le Rider, Université Paris 8 LA « LETTRE DE LORD CHANDOS » Walter Jens *

I.Certes, le personnage de roman reflète la société A.Il s'inscrit dans un milieu social précis B.Il ressemble à une personne réelle C.Il reflète différents aspects de la société dans laquelle il vit II.Mais il s'agit d'un reflet déformé A.À travers le personnage de fiction, le réel est transformé B.Le personnage reflète un certain point de vue sur la société III.Le personnage de roman a en outre d'autres fonctions A.Son rôle est de faire réfléchir sur la nature humaine B.Sa tâche est aussi

Préjuger, c’est souvent juger en s’appuyant sur ce que d’autres ont pensé. Mais ne faut-il pas dans certaines circonstances s’appuyer sur autrui ? Telle est la question à laquelle répond ce texte de Kant. L’auteur veut montrer qu’il n’y pas de préjugés lorsque la connaissance est empirique ou repose sur le témoignage, bref lorsqu’il s’agit de connaissances historiques au sens large mais seulement s’il s’agit d’une connaissance rationnelle. Néanmoins, qui recherche la vérité, doit tout examiner

Hegel attire notre attention dans ce texte sur une question importante et primordiale : quelle est la finalité de l'art, pourquoi y'a t'il des artistes? Qu'est ce que cela apporte? Tout le monde a déjà du se poser la question : " D'accord c'est joli, mais à quoi ca sert? " . Il semble répondre que l'art répond à un besoin de l'esprit, une nécessité. C'est donc une nécessité que de spiritualiser la matière de l'art, permettant à l'esprit de s'objectviser sous forme sensible. L'art, tout comme

Thèmes concernés: le phénomène scientifique, théorie et expérimentation, Concret et abstrait. Racines: Le style de Bachelard n'est pas académique. Dans le monde souvent feutré et conformiste des philosophes de salons, il tranche par sa vigueur, par sa verdeur: son oeuvre est une prédication: il envoie la bonne parole à la face de tous. Sur "le temps", il n'hésite pas à se mesurer à Bergson, à s'opposer à lui. C'est dire que Bachelard est avant tout lui même, qu'il ose penser par lui même en réfléchissant

- Pensées de philosophes sur l'existence et le temps Saint Augustin : Il se penche sur les paradoxes du temps en se demandant ce qu'est le temps donc en s'interrogeant sur son essence ; il rencontre la difficulté d'analyser et de saisir le temps parce qu'à chaque fois qu'il essaie de le faire, il se rend compte qu'il ne saisit pas le temps lui-même : « Mais d'où vient, par où passe, où va le temps, lorsqu'on le mesure ? D'où vient-il sinon de l'avenir ? Par où passe-t-il sinon par le présent

4- La pertinence des méthodes qualitatives et leur contexte scientifique : En sciences humaines et sociales il n y’a pas une méthode qui est plus pertinente que l’autre, que se soit les méthodes qualitatives ou quantitatives. La pertinence d’une méthode s’évalue à la lumière de la finalité de la recherche. Elle dépend de son contexte de mobilisation, des objectifs assignés à la recherche et plus globalement, de la question à traiter. Cependant , la place des méthodes qualitatives en sciences

Introduction La question de la pauvreté est aujourd’hui au cœur de deux nombres des débats théoriques et empiriques, et institutionnels, aussi bien dans les pays développés que dans ceux en développement. Ainsi qu’une grande partie des organismes internationaux témoignent la place importante que le concept de la pauvreté compétente prend comme étant un facteur déterminant dans la réussite ou échec des politiques socio-économiques, c’est pour ceci qu’apparaît la nécessité de prendre en compte

connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. raison : Du latin ratio, « calcul », «

Texte de Florence Allard-Poesi et Christine-Garance Maréchal Le texte de Allard-Poesi et Maréchal, qui s’intitule « construction de l’objet de la recherche », a comme objectif de fournir quelques pistes aux chercheurs dans le but de les aider à élaborer un objet de recherche. Pour ce faire, les auteurs définissent tout d’abord la notion d’ « objet de recherche » et démontrent en quoi cette notion peut revêtir différentes significations selon les postulats épistémologiques du chercheur. Dans