En Attendant Godot Acte Ii

Anti-théâtre : rupture avec le théâtre classique. Il veut supprimer certains critères artificiels de la théâtralité : décor, romanesque… qui est sensé apporter une certaine illusion. I. En quoi c’est une anti-pièce : élément de rupture II. L’ambition de Beckett est porteuse d’un nouveau théâtre qui n’abandonne rien ou pas grand-chose en termes de personnages et de mise en scène. Introduction : Beckett a toujours refusé d’être catalogué dans une catégorie particulière, à un courant

même la nuit ) s’éloigne énormément du texte de Molière, puisqu’elle a choisi de représenter Tartuffe en intégriste islamiste. Le point de vue critique d’Antonin Artaud sur le théâtre occidental peut donc parfaitement se justifier. II. Importance du non verbalCependant sans aller jusqu’au théâtre balinais cité par Artaud, un théâtre totalement physique et sans parole, dans le théâtre occidental, le non verbal a aussi son importance. 1. Par exemple, il est parfois beaucoup plus clair

rêve ou lécriture du retable infini Tadeusz Kowzan - Le Retour en arrière comme procédé spatio-temporel au théâtre Michel Autrand, mémoire et espace au théâtre : le Soulier de satin Alain Duneau - Ici et maintenant. Espace et mémoire dans En attendant Godot de Beckett Abdelhak Anoun - Balzac : espace-espèce Abdelkrim Benmarhar - Mort et mélancolie : la représentation de lespace funèbre dans les récits de la 2ème moitié du 19ème siècle Anne-Marie Prévot - Les Formes linguistiques de linsularité ou

reconnaître la réalité de son infortune amoureuse. I. Un homme s'obstinant à nier la réalité a. Une confiance aveugle b. Une argumentation fondée sur l'expression des sentiments (persuasion) c. Une argumentation fondée sur la raison (convaincre) II. Des Grieux se détruit lui même a. La consternation de Des Grieux b. Il passe de victime à bourreau c. Cette situation est de sa faute Conclusion : Des Grieux est malgré les preuves accablantes capable, au moyen d'un discours argumentatif

| |2. La première apparition du rhinocéros : Acte 1, de p.21 « Nous avons | | | |fêté l’anniversaire d’Auguste » à « Il sort son mouchoir » 26 | | | |3. La métamorphose de Jean : Acte 2, tableau 2, de p.160 « Réfléchissez,| | |

schémas traditionnels de la dramaturgie mais qui met en œuvre l’essentiel de la pièce pour nous accrocher, nous surprendre, nous mettre en réflexion. • Annonce du plan Développement : I. La présentation d’un cadre indéfinissable II. La présentation de personnages particuliers III. La négation de l’action, les thèmes et tonalités I. La présentation d’un cadre : l’importance des didascalies Petite introduction sur la place des didascalies dans la pièce • Occupent

lors, il semble pertinent d'aborder le sujet en s'interrogeant sur ce qui justifie le phénomène religieux en lui même (I), puis de continuer en étudiant les causes de ce « divorce » entre la religion et la raison, en tant que capacité de discernement (II), enfin nous étudierons l'hypothèse d'une éventuelle conciliation de ces deux concepts, ou comment la raison peut-elle être au service de la foi (III). Les principaux mythes théogonique (« portant sur l'origine des dieux ») et cosmogoniques (« portant

permettant de corriger un élément en particulier relatif à notre situation. Ceci est par exemple visible dans une des oeuvres principales de Sartre: Huis-Clos, et plus particulièrement dans la scène 5 de cette pièce en un acte, signe que notre vie même ne se joue qu'en un acte, signe de l'importance de nos décisions: "Estelle: quand je ne me vois pas, j'ai beau me tâter, je me demande si j'existe pour de vrai.[...] Inès: Voulez-vous que je vous serve de miroir?". Une nouvelle fois nous retrouvons

parole la fonction essentielle d’exprimer la pensée est une théorie du langage, qui a dominé la pensée philosophique fort longtemps. Fidèle à cette tradition, le philosophe John Locke assure, dans son Essai concernant l’entendement humain, III, ch. II, que la vie en Société contraint l’homme, qui veut en « jouir des avantages et des commodités », à inventer des « signes extérieurs et sensibles. ». Le rôle de ces signes extérieurs, à savoir la parole, est de « manifest (er) aux autres » les idées

rationalisme et religion ; entre pragmatisme et religion). - La solitude humaine au niveau social II. Ressemblances entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. La tendance des auteurs de poursuivre les romans cycles 2. Il s’agit de la vie d’une famille- G. Duhamel- Chronique des Pasquier; R. M. du Gard- Les Tibault ; mais les personnages sont affirmatifs et dégradants. II. Différences entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. Les tendances naturalistes de Zola