En Finir Avec La Haine Du Désir Nietzsche

les multiples facettes du côté obscur de l’humanité. En commençant par tous les profits que tire la société de la guerre, puis l’exploitation coloniale en Afrique suivie de l’exploitation capitaliste dans les usines de Détroit aux Etats-Unis, pour finir dans une misérable banlieue parisienne. Partout les hommes sont les mêmes : il y a les riches qui ont le pouvoir et les pauvres ; les premiers vivant sur le dos des seconds, qui sont dociles et ne rechignent pas : des « miteux ». Prenons comme exemple

qu’un objet est nôtre uniquement si nous l’avons, quand il existe pour nous comme capital... A la place de tous les sens physiques et intellectuels est apparue l’aliénation pure et simple des sens, le sens de l’avoir. »Marx Liberté et Désir Dans la philosophie occidentale, l’Homme est conçu sur le modèle d’un tribunal. Le fonctionnement d’un tribunal se distribue autour de trois pôles ou de trois instances : La loi, le juge et les accusés. En ce qui concerne les facultés humaines

20 ans » dit-il. Mais, selon lui il va grandir dans le métier grâce à l’équipe avec laquelle il travaille. GABERAN entre également en faculté de Philosophie où il étudie notamment l’anthropologie de Claude Lévi-Strauss, Aristote, Descartes, Kant, Nietzsche et y obtient sa licence. Il entre en formation d’Educateur Spécialisé en cours d’emploi à « l’institut de travail social d’Echirolles ». La formation est selon ses mots « un vrai cauchemar. Je n’entre pas dans la logique de formation. Je résiste

philosophie de la morale de Nietzsche PAGEREF _Toc194758045 h 16 1. La vie, source de toute valeur PAGEREF _Toc194758046 h 16 2. Lvaluation des valeurs PAGEREF _Toc194758047 h 17 3. La gnalogie de la morale morale des forts et morale des faibles PAGEREF _Toc194758048 h 17 4. Par-del bien et mal PAGEREF _Toc194758049 h 18 a. La sagesse tragique PAGEREF _Toc194758050 h 18 b. Lternel retour PAGEREF _Toc194758051 h 19 c. Le surhomme PAGEREF _Toc194758052 h 19 5. Nietzsche et le nazisme PAGEREF _Toc194758053

Lecture suivie : Freud, Le malaise dans la culture La conscience , l’inconscient, le désir, autrui, l’art, la religion, la liberté, la société, le devoir et le bonheur Introduction Freud est l’inventeur de la psychanalyse qui écrit cet ouvrage en 1930, plutôt à la fin de sa vie. Freud est le grand théoricien de l’inconscient psychique (Marx, inconscient matériel, Nietzsche, inconscient corporel ou instinctuel) Contexte historique : crise mondiale, économique, politique, prélude de la Seconde

« On ne peut abolir la guerre que par la guerre. Pour qu'il n'y ait plus de fusils, il faut prendre le fusil. » 15. Michelet « Avec le monde a commencé une guerre qui doit finir avec le monde et pas avant ; celle de l'homme contre la nature, de l'esprit contre la matière, de la liberté contre la fatalité. » 16. Nietzsche « A l'école de guerre de la vie - Ce qui ne me fait pas mourir me rend plus fort. » 17. Pascal « La justice sans la force est impuissante. » 18. Péguy « Heureux ceux qui

désespérante chez les éditeurs, d'autant moins que leur concentration en grands trusts de presse facilite le noyautage et le contrôle des comités de lecture par les cerbères des doctrines perfides et débilitantes que je combat dans la foulée de Nietzsche. Pour être plus clair, disons qu'il est à peu près impossible de publier quelque chose qui ne soit pas chrétien, juif, marxiste, musulman, ou de quelque manière asiatique ou pathologique. La chute accélérée du niveau culturel fait aussi que la rentabilité

Une erreur, c’est une affirmation fausse quant à un fait ; c’est d’énoncer que le soleil se lève à l’occident ou que le mercure bout à vingt degrés. La position des Maurras et consorts était tout autre. Elle consistait à déclarer : « Nous avons la haine de la démocratie et travaillerons à la détruire (texte célèbre) par tous les moyens. » Moyens parmi lesquels la trahison était ouvertement admise. (Voir les textes de la page 10). Le leader 1 Spinoza, Traité politique, V. 72 La trahison des clercs

par la faveur de ses concitoyens, nous sommes devant de cela qui machiavel nomme la principauté civile. Elle se caractérise d’après l’auteur par le principe que : « en tout cite-on trouve ces deux humeurs différentes, d’où il se fait que le peuple désire ne pas être commandée ni opprimé par les grands, alors que les grands désirent commander et opprimer le peuple ».[8] Chapitre XVIII. Malgré la reconnaissance explicite faite par lui à propos de la valeur louable que a pour un principe de se maintenir

avoir de la haine Quand l'alouette a chanté. Victor HUGO,Les Chansons des rues et des bois, 1865. NIETZSCHE La guerre assure la santé des civilisations.      C'est un songe creux de belles âmes utopiques que d'attendre encore beaucoup de l'humanité dès lors qu'elle aura désappris à faire la guerre (voire même de mettre tout son espoir en ce moment-là). Pour l'instant, nous ne connaissons pas d'autre moyen qui puisse communiquer aux peuples épuisés cette rude énergie du camp, cette haine profonde et