En Marche Les Contemplations

ingrat et qui nécessite un labeur acharné. Y voir seulement un jeu, c’est confondre le laisser-aller de l’imagination passive de la rêverie avec l’imagination propre à la création artistique. De plus, c’est confondre le plaisir que l’on tire de la contemplation de l’art avec la création artistique, ce qui n’est pas la même chose. On peut se demander alors si l'activité artistique peut être perçu comme un travail ? L’art, tout comme le jeu, est une activité libre et désintéressée . Ce n’est pas

penseurs, mais aussi des artistes, selon des critères pouvant être à la fois esthétiques, techniques, politiques, sociaux ou plus généraux. La phrase « C’est beau » exprime un sentiment, un plaisir suscité par la contemplation d’une œuvre, d’une chose ou d’une personne. Par exemple, la contemplation d’une œuvre artistique peut être, pour une personne qui n’y connaît rien en art, quelque chose d’absolument hideux et totalement inutile, or, pour un individu qui s’y intéresse, il regardera non pas le simple

qui lui inspirera plusieurs poèmes des Contemplations publié en 1856. 21. Le livre Les Contemplations s'organise en deux parties, sonint titulées Autrefois et Aujourd'hui, comprenant chacune trois livres. Autrefois (1830 – 1843) I. Aurore II. L'âme en fleur III. Les luttes et les rêves Aujourd'hui (1843 – 1855) IV.Pauca Meae : C'est le livre du deuil où le poète tente d'établir une forme de communication avec sa fille malgré la mort. V. En marche VI. Au bord de l'infini 22. Il se lance

Victor Hugo Les Contemplations (1847) « Pauca meae » Le 3 septembre 1847, Léopoldine et Charles Vacquerie se noient lors d’une promenade en bateau sur la Seine. Son mari va plonger plusieurs fois pour essayer de la sauver mais ils vont finir par disparaître tous les deux. Hugo écrira alors : « J’ai appris que la moitié de ma vie et de mon cœur était morte… ». Un pèlerinage → Évocation d’un voyage Le champ lexical de la marche :    « je partirai » → placé en contre-rejet « j’irais » (x2)

libéraux enseignés dans les universités. Un nouveau marché s’ouvre à côté de celui des institutions religieuses, un nouveau genre de commanditaires collectionneurs favorise l’affirmation de cette nouvelle identité de l’artiste. Soutenus par d’illustres et riches familles (les Médicis pour ne citer qu’eux), les artistes gagnent en liberté et donnent naissance à un nouveau système d’appréciation. Leurs créations deviennent des objets de contemplation, de désir, de plaisir. Dès lors entre Art et jeu,

meublé entièrement et il installe Juliette Drouet au bout de sa rue. En haut de sa demeure il installe un pupitre ou il travaille tout les jours. Il y ecrit 100 vers ou 20 pages chaque jours. Pendant son exile il ecrit Les chatiments (1853), Les contemplation (1856) ce livre a un grand succès, il publie les miserables (1862), Les travailleurs de la mer (1866) et l'homme qui rit (1869). En 1870 le second Empire s'ecroule et Victor Hugo revient en France, en 1876 il devient sénateur, en 1883, sa maitresse

siècle à nos jours. Texte A : Victor Hugo, Les Misérables, Avertissement, 1862. Texte B : id., extrait de « Melancholia », in Les Contemplations, Autrefois, III, 2, 1856. Texte C : id., Les Misérables, Première partie, Premier Livre, chapitre 10, extrait, 1862. Texte D: id., L’homme qui rit, 1868. Texte A - Victor Hugo, «Melancholia», Les Contemplations, 1856. Écoutez. Une femme au profil décharné, Maigre, blême, portant un enfant étonné, Est là qui se lamente au milieu de la rue. La

régime de Napoléon III, tout en se moquant de ce personnage, que Hugo surnomme : « Napoléon Petit ». 2) Les contemplations : Les contemplations est un recueil de 158 poèmes séquencés en deux parties, dont chacune comporte 3 livre. • Autrefois (1830 - 1843) I. Aurore II. L'âme en fleur III. Les luttes et les rêves • Aujourd'hui (1843 - 1855) IV. Pauca Meae V. En marche VI. Au bord de l'infini Thèmes : C’est un recueil qui se rapproche du genre autobiographique, dans lequel

est dans la manière particulière dont la forme est organisée par l'art, c'est-à-dire par un esprit conscient, car cette organisation seule donne à l' œuvre son contenu spirituel. En s' intéressant à ce contenu-là, l'appréhension esthétique est contemplation; elle implique un travail de l'esprit, qui non seulement n'exclut pas l'émotion, mais produit une intense jouissance d'ordre supérieur. DU BEAU DANS LA MUSIQUE 205 Ces thèses forment le cœur de la doctrine; elles sont éclairées par quelques

point de vue de l’artiste. Tout cela pour dire que contrairement a Platon, Aristote pense que l’imitation ne dégrade pas son objet mais nous apprend sur l’artiste qui le représente. Citation : « On se plait en effet a regarder les images car leur contemplation apporte un enseignement et permet de se rendre compte de ce qu’est chaque chose » * Critique de la faculté de juger, Kant Synthèse : Kant distingue la beauté naturelle de la beauté artistique. Pour lui la beauté naturelle est une forme de