Endogamie

matrimoniales entre pays d’accueil et pays (voire régions ou villages) d’origine et un refus parfois violent des unions mixtes. Les histoires de filles reniées par leurs familles pour avoir vécu ou voulu vivre avec un français sont légion. Cette endogamie peut même se doubler d’une volonté de vivre à l’heure du pays d’origine (ou supposée telle). On note en effet chez certains une volonté de suivre les traditions à tout prix, quitte à frauder avec la loi (je pense à l’excision, au mariage uniquement

châteaux dans la Manche et dans l’Oise, des lieux de villégiature comme St Tropez, Deauville, le Cap Ferret, etc., même si ces lieux privilégiés ne sont pas toujours les mêmes au cours du temps) met en place des stratégies pour se reproduire (endogamie) et se protéger des intrus : – Importance des réseaux (rallyes, clubs, cercles, associations, etc.) grâce auxquels les élites économiques, politiques et littéraires se retrouvent et agissent pour préserver leurs espaces géographiques et sociaux

homogamie. Ex village Normand, il y a 82% des fils de laboureurs qui ont épousé des filles de laboureurs au XVIII. Autre ex Tours ou Orléans, plus de la moitié des intendants ont épousé des filles de la noblesse. Le fait de se marier dans même endroit = endogamie. On se marie dans sa paroisse, il est rare qu'on dépasse un rayon de 10km de son lieu d'habitat. Moins vrai dans les villes car flux migratoires, se marient entre personnes qui ne sont pas de la même paroisse, ou ne sont pas natif de la vile. Tout

modernisation de la société indienne, cette séparation des personnes tend à s'estomper progressivement IV influence sur la société Hindou Chaque catégorie impose à ses membres des obligations et des interdictions : mariage à l’intérieur de la caste (endogamie) ; règles alimentaires (végétarisme pour les brahmanes) ; signes vestimentaires ou maquillage particulier. Chaque catégorie est éclatée en des dizaines, voire des centaines de sous-castes ou de variétés régionales par les jâti et donc il existe

statut. Les familles sont des lieux très organisé, par exemple; l'ordonnance de Blois annule tout les mariages clandestins (n'a pas reçu le consentement des parents). C'est aussi le lieux de stratégie familiales; les paysans pratiquent aussi cette endogamie professionnelle et géographique, mais aussi le retrait lignagé (qui consiste à donner la priorité à un membre de la famille pour l'acquisition de biens.). D'où toute sorte de communauté; tel celle des Jault, des Cap d'Oustau. L'ordonnance de Moulin

Bédouins possèdent toujours des sièges réservés au Parlement. Dans les trois pays, l'appartenance confessionnelle est prise en compte par la loi pour les mariages et les héritages. L'absence de mariage civil contribue donc à maintenir la forte endogamie communautaire que les États auraient dû normalement s'efforcer de réduire dans le cadre d'une véritable politique d’intégration nationale. L’arabisme est utilisé par les États comme facteur d'unité nationale face aux clivages religieux. Cependant

forcément existent . Donc on cherche à faire des mariages bien assortie des mariages bien assortie c’est des individu qui partagent les mm modes de vie, la mm culture , les mm habitude,… donc il vaut mieu prendre qq’1 qui est ds le mm gpe soc.) Endogamie: mariage endogamique, c’est le fait de se marier ac des personnes de mm lieu de la mm origine géographique. 16ème -17ème S ce n’est pas difficile on se marie ac des gens du mm village. Répartition des filles et du garçon du village , com il y a a

toujours une exception pour monter dans la société même si c’est mal vu car cela entraine une remise en question de l’ordre social. - l’Endogamie = c’est le fait de se marier avec quelqu’un de la même région (surtout à la campagne). Il existe même une endogamie de rue, certain métiers sont regroupés dans une même rue (ex : les bouchers) ils se marient donc entre eux. - le taux de natalité 40/1000 et le nombre d’enfants est de 5 par famille. 3) Omniprésence de la mort. - La mortalité ordinaire est de

7 I.2.1. Influences occidentales 7 I.2.2. Mobilités sociales 8 II. Persistance du système dans la société 10 II.1. Instances de socialisation et système des castes 10 II.1.1. Endogamie, familles et castes 10 II.1.2. L’hindouisme : source de différenciation 11 II.2. Les stratégies d’intérêts des castes 12 II.2.1. Le combat des hautes castes 12 II.2.2

s'entoure d'homme d'origine inférieure, pas d'homme de haut niveau, persiste chez les capétiens, favorise la fusion des élites, les gens inférieurs veulent s'élever. • Dans la société franque du VIIIe siècle : double tendance autour du roi : Endogamie dans le groupe des princes, maintient aristocratie à un haut niveau. Hypergamie masculine : pour les femmes aristocrates, on vise le mariage avec un homme de la couche d'en dessous : réservé le pouvoir à la couche de l'aristocratie par le principe