Enfers grecs

Conduit par Virgile (symbole de la raison humaine) Dante rencontra dans les Limbes les grands esprits de l’humanité, qui décéderont l’âme pure sans avoir reçu la grâce du baptême. Le voyage de Dante dans l’au-delà débute sous Jérusalem, où se situe les Enfers constitués d’une succession de neuf cercles concentriques. Charon, responsable du passage des âmes jusqu’au premier cercle, fait traverser Virgile et Dante. En Enfer, abîme creusé au centre de la Terre, Dante rencontre les différents cercles successifs

/ eudía qui désignent respectivement le midi (l'apogée de la journée) et le beau temps. Ce nom entre dans la composition de nombreux mots : le nom des Dioscures (Διόσκουροι / Dióskouroi, les « jeunes de Zeus »), la cité de Dioscourias, etc. Les Grecs juraient souvent par le nom de Zeus, via les expressions Μὰ τὸν Δία / Mà tòn Día et Nὴ τὸν Δία / Nề tòn Día. EnfanceZeus est selon Hésiode le dernier-né des six enfants du Titan Cronos et de sa sœur Rhéa2. Cette descendance sera considérée comme la

 Jason ou Iason (en grec ancien Ἰάσων / Iásôn, « le guérisseur ») est le fils d'Éson, roi d'Iolcos en Thessalie, et un descendant d'Éole. Il est principalement connu pour sa quête de la Toison d'or avec les Argonautes. Il est l'un des principaux héros grecs et particulièrement vénéré àAthènes. Il voit son père dépossédé du trône par son oncle Pélias. Sauvé des vues homicides de Pélias par sa mère qui à sa naissance le fait passer pour mort-né, il est exposé sur le mont Pélion et recueilli par le centaure Chiron qui

et notamment Charon, fils de l’Érèbe(les ténèbres infernales) et de Nyx (la nuit), qui se vit confier par Hadès ( considéré comme le « maître des Enfers » ) la tâche de faire passer les âmes (les Grecs préféraient parler d'ombres plutôt que d'âmes) des défunts à travers les eaux de la mort du marais de l’Achéro et des différents fleuves des Enfers pour les amener auprès du tribunal des 3 juges où leur sort éternel était scellé. L’ivresse qui domine le texte nous oblige à sentir la présence de

| LEURS ATTRIBUTS | ZEUS | Dieu souverain, du ciel | aigle - foudre | HERA | Déesse du mariage, de la famille | paon - sceptre | POSEIDON | Dieu de la mer | poisson - trident | HADES | Dieu des enfers | chien Cerbère | HESTIA | Déesse du foyer | flamme | DEMETER | Déesse de la terre, des moissons | épi de blé - porc | APHRODITE | Déesse de la beauté et de l'amour | colombe | ATHENA | Déesse

descente aux enfers où Ulysse rencontre à la fois son passé et son avenir. La Nékuia est centrale parce qu’elle est évocation du passé en même temps que de l’avenir : Tirésias annonce ce qui sera. Première prolepse, qui en annonce une seconde dans la bouche même de Circé qui évoque les dangers à venir. Si Ulysse a erré jusque là dans l’inconnu, il sait désormais par deux fois ce qui l’attend. Comme si aller à la rencontre de son passé, était une révélation de l’avenir. Cette descente aux enfers est un

pour se venger de l’infidélité de Zeus, envoie des serpents pour le tuer, mais celui-ci les étrangle sans difficulté. Alertés par les cris des femmes, Alcmène et Amphitryon accourent et trouvent les serpents morts. Plus tard, comme beaucoup de héros grecs, Héraclès est l’élève du centaure Chiron qui lui apprend le maniement des armes ou encrore la conduite des chars. Il apprend aussi la musique et les lettres par Linos. III. Exploits (les 12 travaux) Les plus connus de ses exploits sont les Douze

oncle participe à une messe catholique pour recevoir les homélies du prêtre. -anathème: dans le christianisme, excommunication qui exclut celui qui en est l'objet de la société des fidèles. les Grecs anciens désignaient avec le terme l’anathème souvent une offrande religieuse oubien « voué aux Enfers ». - oukase: décision autoritaire, arbitraire et sans appel le contexte historique du mot oukase

les habitants avaient été accueillants. On leur avait fait goûter d'un fruit merveilleux, qui constituait la nourriture habituelle de ce pays: la jujube, variété de lotus. Ce fruit procurait un tel plaisir qu'il agissait comme une drogue et que les Grecs n'avaient plus du tout envie de partir. Ulysse dut embarquer de force son équipage! A l'horizon une île apparaît entourée de falaises et de pic,elle semble flotter sur les eaux: c'est l'île d'Eole, le dieu des vents. Eole fait bon accueil aux

simplement “Phèdre” suffirait à montrer que sa manière de traiter le sujet antique était fort éloignée de celle de ses prédécesseurs. En fait, sa tragédie est d'une originalité évidente par bien d'autres aspects. Racine avait découvert chez les tragiques grecs un monde de cruauté, et son imagination s’était peuplée de plus en plus de héros, et surtout d'héroïnes, condamnés par les dieux à chercher désespérément une innocence perdue, à vivre dans le mal et à en mourir : Roxane, Ériphile, Phèdre. Il retrouvait