Enjeux De Britannicus

de textes extraits de tragédies du XVIIe siècle ▶ Un groupement de textes extraits de comédies du XVIIIe au XXe ▶ Un groupement de textes extraits de tragédies du XIXe au XXe ▶ Une lecture cursive : Jean Racine, Britannicus, 1669 ▶ Une lecture intégrale Molière, L’École des femmes, 1662 ▶ ▶ ▶ ▶ Activités interactives ▶ Apprentissage de la lecture analytique ▶ Acquisition de compétences d’analyse du texte théâtral ▶ Lecture

Une histoire de la littérature française "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique." Marie-Madeleine FRAGONARD Sources FRAGONARD M.-M., Précis d'histoire de la littérature française, P., Didier, 1981. POTELET H., Mémento de littérature française, P., Hatier, 1990.

nombreuses pièces de théâtre se sont présentées comme l’expression du drame intime vécu par le personnage principal : on pense par exemple à Phèdre de Racine, où l’héroïne, autre figure de la solitude, affronte sa passion monstrueuse ; dans le Britannicus du même auteur, c’est le drame individuel de Néron qui est mis en scène : ce dernier se trouve à un tournant de son existence : il est, comme l’écrit Racine dans la Préface, un « monstre naissant », et traverse une crise identitaire, tiraillé

déchirent les personnages ; et l'unité d'action et de temps montre l'intensité de la crise qui bouleverse les héros. Dans les préfaces qui accompagnent ses œuvres, l'auteur dévoile sa conception du genre tragique. Ainsi, dans la première préface de Britannicus (1669), il affirme qu'il veut « une action simple, chargée de peu de matière, telle que doit être une action qui se passe en un seul jour, et qui s'avançant par degrés vers sa fin n'est soutenue que par les intérêts, les sentiments et les passions

Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 1972. 3 Alain Viala, « Qu’est-ce qu’un classique ? », Littératures classiques, n° 19, automne 1993, p. 11-31. Comparatismes -n° 1Février 2010 1 Audrey Giboux 10 reconnaissance et de devenir des enjeux éducatifs, sociaux, politiques et idéologiques dans la détermination d’un corpus et d’un répertoire. Il est difficile d’identifier le régime de modernité de notre époque, en termes de représentations sociales, politiques et culturelles, et d’en dater

chef-d’œuvre d'esprit et un acte de noire ingratitude; il allait en publier une seconde, quand Boileau l'arrêta.   De 1667 à 1674, Racine donne, toujours avec succès, mais non sans luttes ni polémiques: Andromaque (1667), les Plaideurs (1668), Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672),Mithridate (1673), Iphigénie (1674). En 1673, il était entré à l'Académie française. Trois années s'écoulent entre Iphigénie et Phèdre jouée au mois de janvier 1677; on sait qu’une violente cabale fut montée

En Allemagne c’est la guerre de religion. Les mouvements réformateurs s’imposent par la parole, l’écrit et l’image. Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 31 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 5.2. Enjeux et débats 5.2.1. Aspects médiatiques des réformes religieuses au 16ième siècle Comment la communication s’est-elle imposée dans la diffusion des réformes ? Les historiens soulignent l’importance du livre, mais sous-estiment l’importance de l’oralité

KAROLUS MAGNUS. -Il est nuit. On ne voit pas le fond du souterrain ; l’œil se perd dans les arcades, les escaliers et les piliers qui s’entrecroisent dans l’ombre. » Ce souci du détail contraste avec l’extrême sobriété des didascalies au début de Britannicus, la tragédie de Racine : « La scène est à Rome, dans une chambre du palais de Néron. » Si le sujet n’impose pas explicitement d’utiliser des didascalies, ces dernières pourront s’avérer précieuses. Elles donneront au devoir l’aspect d’un « dialogue

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un lieu de représentation) et un espace collectif où le pouvoir et les puissants sont mis en scène, questionnés et parfois moqués. Le théâtre, depuis l’Antiquité, pose ainsi fortement la question fondamentale du pouvoir, de son contenu, de ses enjeux, de sa légitimité, de sa violence, de ses conflits, et il pose parallèlement la question même du pouvoir du théâtre, du dramaturge qui possède la fonction de donner à voir le monde, de le questionner, d’en donner une image, et donc de manifester la