Enjeux De Tartuffe

Œdipe, dans Œdipe à Colone . Cette solitude se traduit par le caractère du héros, obstiné dans ses décisions : parfois, l'obstination relève de l'aveuglement -comme dans les deux pièces consacrées à Œdipe-, mais le plus souvent elle est liée à un enjeu moral, un choix qui rejette le personnage dans la solitude et participe à son statut de héros  Le message de ce Sophocle propose donc une réflexion poussée sur la condition humaine au-delà de sa dimension éminemment visuelle et religieuse. (Source :

Dom Juan de Molière, Acte I, scène 2 A la fin de l’année 1664, Molière dont le Tartuffe vient d’être censuré décide d’écrire Dom Juan. Il reprend un mythe qui parcourt toute l’Europe, un mythe bien connu du public du XVIIème siècle. En cette période classique, règne de « l’honnête homme », le personnage espagnol excessif intéresse le moraliste qu’est Molière mais le dramaturge en fait également un porte-parole des esprits forts de son temps, du libertinage d’esprit, des critiques qu’il dirige

aux désirs inconscients et irrationnels d’un individu qu’à sa raison pour l’amener à croire un fait. *Délibérer : C’est discuter sur un point précis en cherchant les avantages et les inconvénients d’une proposition, peser le pour et les contre. -Enjeux du discours argumentatifs : parvenir à faire changer d’opinion son interlocuteur par le dialogue et la « séduction ». -Les différents types d’arguments : *L’autorité (religieuse, politique, morale, littéraire…) *La logique (analogie, relation

A la fin de l’année 1664, Molière dont le Tartuffe vient d’être censuré décide d’écrire Dom Juan. Il reprend un mythe qui parcourt toute l’Europe, un mythe bien connu du public du XVIIème siècle. En cette période classique, règne de « l’honnête homme », le personnage espagnol excessif intéresse le moraliste qu’est Molière mais, non sans ambiguïté, le dramaturge en fait également un porte-parole des esprits forts de son temps, du libertinage d’esprit, de bien des critiques qu’il dirige contre

enfin au Ciel. On assiste dès lors, à une alternance continuelle entre rire et angoisse : comme Antoine Adam le dit « tout se mêle de bouffonnerie, mais elle s’inscrit sur un fond d’ironie sèche ». Dans chaque scène « bouffonne » se cache en effet des enjeux plus sombres, ce qui est particulièrement visible dans la mise en scène de Mesguich. Le bourgeois est dupé par le noble, mais ce noble devient prédateur, menaçant. La scène d’affrontement entre le père et le fils, qui prouve encore une fois que Dom

Moyen Âge, l’institution ecclésiale encadre, d’une part, et reçoit, d’autre part, l’interrogation scénique à grande ampleur et à grande fréquence des histoires et mystères chrétiens, à travers l’étude des liens entre l’Église et le théâtre, dans leurs enjeux sociaux, juridiques, théologiques, esthétiques et architecturaux. Les mythes historiographiques, de Molière à Umberto Eco La première chose qu’il faut démêler est la relation censément compliquée entre l’Église et le théâtre4. Cette discordance

Correction du commentaire littéraire n° 1 Dom Juan de Molière Acte I, scène 2 A la fin de l’année 1664, Molière dont le Tartuffe vient d’être censuré décide d’écrire Dom Juan. Il reprend un mythe qui parcourt toute l’Europe, un mythe bien connu du public du XVIIème siècle. En cette période classique, règne de « l’honnête homme », le personnage espagnol excessif intéresse le moraliste qu’est Molière mais, non sans ambiguïté, le dramaturge en fait également un porte-parole des esprits

sensibles pour la majeure partie de la population. Certains ont jugé que les propos étaient blessants, c’est d’ailleurs pour cela qu’a été institué le Conseil Audio Visuel afin d’éviter des débordements. Il en est de même pour Molière, qui avec Le Tartuffe a été censuré pour avoir heurté les dévots ou encore Dom Juan, du même auteur, dont la révolte des personnages et les pirouettes ont scandalisé bien des contemporains. Mais c’est aussi parce que cela peut discréditer une idée : elle risque de ne

l’époque de celle-ci, ou alors il la mette a l'ordre du jour. C'est metteure en scène prenne des vêtements d'époque ou d'aujourd'hui, mais cela bien souvent de gène pas le spectateur a la compréhension de la pièce. Par exemple dans la représentation de Tartuffe, mis en scène pas M. Hervouët. Les comédien étais vêtu de vêtement de notre époque et cela en temps que spectateur ne ma pas déranger plus que cela. Puisque les costumes n’avaient aucune importance scénique pour comprendre la pièce. Mais certaine

al e • Une poésie satirique. Sous la plume de l’adolescent révolté, la poésie est une arme pour dénoncer Napoléon III (« Rages des Césars »), la guerre, la vie bourgeoise incarnée par « des ren- tiers à lorgnons », la religion représentée par un Tartuffe « bavant [s]a foi de sa bouche édentée ». • Vers de nouveaux horizons. Le jeune poète s’écarte déjà des règles strictes de la poésie : il affectionne notamment les rythmes brisés, enjambements et rejets, comme dans « Le Dormeur du val » ou « Ma