Enquete Maçonnique

Petit mémento d’apprenti Respectable Loge L’Acacia de Cornouaille – N° 1585 Orient de Quimper Pierre COÏC 2 L’homme dans le monde profane. Bien souvent on constate que celui qui vient frapper à la porte d’une Loge maçonnique est déjà en recherche et qu’il émet le désir de rencontrer des personnes avec lesquelles il peut s’exprimer librement sur des questions qui ne sont pas sociétales, mais plutôt philosophiques pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait

parfois difficile à assumer, il demande du courage pour y faire face. La capacité à douter devient alors réflexion, remise en question, et il apparaît nécessaire de s'ouvrir au doute, ne serait-ce que pour comprendre le parcours de l'initiation maçonnique imposée au premier grade : en cette soirée du 08 mars 2012, moment inoubliable de mon initiation, je laissais envahir par un sentiment de bien être...Les mains fermes et protectrices de mes frères accompagnateurs au cours des parcours initiatiques

vendredi 27 avril de cette même année, soir de ma cérémonie d’initiation. Que de souvenirs forts sur ces deux soirées. Mais ce n’est pas l’objet de mes propos, intéressons nous plutôt à la symbolique de cet accessoire et même pourquoi pas pré-outil maçonnique. En effet, après réflexion le bandeau n’est pas accessoire ni un accessoire, mais bel et bien un élément indispensable tant pour le passage sous le bandeau que pour la cérémonie d’initiation. Plusieurs niveaux de lecture ou d’interprétations

Mes frères et mes sœurs me reconnaissent comme FM.Il est, dans les mystères des formules maçonniques, des « petites phrases » qui sonnent à nos oreilles et se révèlent à nous plus que d'autres car « elles nous parlent » comme on dit vulgairement. Lors de l'initiation le vénérable maître proclame le frère ou la sœur :« Apprenti maçon au premier degré du Rite Ecossais Ancien et accepté, membre actif de la loge. » et nous  « invite à le, ou la reconnaître comme Frère ou Sœur » et cette histoire de

rituels forestiers du XVIIIe siècle étaient connus en France ( Musée du Compagnonnage , bibliothèques et collections privées...). D'autres viennent récemment d'être découverts au Centre maçonnique culturel Prince-Frédéric (en néerlandais, Cultureel Maçonniek Centrum Prins Frederik ) appartenant au Grand Orient des Pays-Bas (G.O.N. : Orde van Vrijmetselaren onder

est dénoué, est directement ou indirectement un des éléments essentiels du symbolisme maçonnique et de sa ritualise.  La première apparition de cet accessoire se fait lors de la rencontre avec le profane qui aspire à être reçu comme F.·. dans la L.·., lors du passage sous le bandeau. Il s’agit pour l’impétrant de mieux se faire connaître par ceux qui l’accueilleront, pour aller au-delà de ce que les enquêtes auront pu révéler, dans une ambiance toute particulière. Notre institution n’a pas de

sa condition et de sa place au milieu des autres. L’humilité est une vertu noble. Elle est la mère de toutes les vertu, d’autre personne dirons qu’ elle est réservée aux vrais Chrétiens, et enfin les initiés dirons qu’elle est essentiellement maçonnique. Développement En tant qu’Apprentie, pour mieux vous parler de l’humilité, je parlerai de l’après et du vécu de mon initiation. Pour l’apprentie maçonne que je suis l’humilité est un acte positif et actif car il t’enverra vers la lumière

et parfois je me demandais comment allais-je disserter sur un sujet symbolique le jour venu. Le sujet de cette planche m'est venu naturellement, il est mon premier contact physico symbolique avec la franc-maçonnerie, c'est une partie du décor maçonnique, le premier accessoire reçu des mains du Vénérable, mon tablier d'apprenti, Symbole de protection et de travail. Pourquoi devoir le revêtir avant chaque tenue ? Que représente-il ? Pourquoi a-t-il cette forme, cette couleur unique ? C'est

La Transgression Ici tout est symbole, Enfin…, jusqu’ici tout était symbole. Maintenant, tout devient paradoxe. Vivre le rituel du 3eme degré maçonnique permet dans le même moment, de se plonger dans la reconstitution d’un crime à peine découvert, et d’assister à une résurrection. Un véritable électrochoc pour beaucoup d’entre nous, et d’abord pour moi, …en tout cas, une expérience beaucoup plus puissante que la torpeur des premières cérémonies. Et c’est cette opposition de styles et

vouloir donner, transmettre, partager et assumer ses devoirs. Ainsi nous devons nous interroger, nous MM. parrain et futur parrain, sur notre propre comportement et sur la manière dont nous devons accompagner nos filleuls tout au long de notre vie maçonnique. Inversement le filleul devra régulièrement s’interroger sur sa relation avec son parrain, surtout sur la démarche qui lui permettra de bénéficier des lumières et de l’accompagnement de son parrain. Bien entendu, on est préparé à être reçu maçon