Enragés

par creuse et creon.si ils sont envoyer pour dire "adieu"(v.8) a leur mere par sa concurrente, ce n'est pas pour dechirer leurs coeurs en leur montrant que desormais, ils obeissent a creuse, mais ils s'agit d'un acte de bonte de celle-cio.cela fait enrager medee et la pousse a changer leur statut d'instrument de pouvoir a moyen de vengance absolue.elle fait souffrir jason par la perte de ses enfants. elle n'est d'ailleurs par responsable de cela car elle applique en realitela justice puisqu"il sont

comportement animal employé pour désigner ses réactions : « une sauvagerie qui le ramenait avec les loups mangeurs de femmes » (l. 41-42), « Il ne s’appartenait plus, il obéissait à ses muscles, à la bête enragée » (l. 36-37) », « galopant » (l. 11), « enragé » (l. 7), « rage aveugle »(l. 44), « conquérir la femelle et la dompter » (l. 49). Ressentant en lui comme « une fêlure » de son moi, Jacques file la métaphore de la cassure, de la brisure pour expliquer les symptômes de son mal : « fêlure », « cette

est-ce que c' est ? Molière. Mademoiselle Hervé ! Mademoiselle Hervé. On y va. Molière. Je crois que je deviendrai fou avec tous ces gens-ci. Eh têtebleu ! Messieurs, me voulez-vous faire enrager aujourd' hui ? Brécourt. Que voulez-vous qu' on fasse ? Nous ne savons pas nos rôles ; et c' est nous faire enrager vous-même, que de nous obliger à jouer de la sorte. Molière. Ah ! Les étranges animaux à conduire que des comédiens ! Mademoiselle Béjart. Eh bien, nous voilà. Que prétendez-vous faire

qui raisonne devant les évidences de la vie dont se contentent ses contemporains. Sganarelle présente tout de suite son maître comme un athée (acte I, scène 1) : tu vois en Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni saint, ni Dieu, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, en pourceau d'Épicure, en vrai Sardanapale, qui ferme l'oreille à toutes les remontrances chrétiennes

avec sa mère qui la repousse et l'humilie sans cesse. Cette dernière est uniquement préoccupée par sa soudaine richesse acquise quelques mois auparavant, due à un important gain en Bourse de son mari. Cependant, Antoinette fait tout pour la faire enrager ; elle se tient mal, parle mal… C’est « l’âge bête », elle est en pleine puberté. M. et Mme Kampf décident d'ailleurs, pour exhiber leur nouvelle acquisition financière, d'organiser un grand bal, auquel Antoinette rêve d'assister, malgré le refus

Ensuite, la folie de Jacques. Lui aussi subit le même cheminement que Roubaud, à savoir il paraît d'abord très sain d'esprit, avant que l'on remarque à quel point sa folie est importante. En effet, il désire par-dessus tuer une femme : « lui s'était enragé à l'idée d'en tuer une » ; « Enfin, enfin, il s'était donc contente, il avait tué ! » ; « Une joie effrénée, une jouissance énorme le soulevait ». On prend conscience de sa folie lorsqu'il s'enfuit pour éviter de tuer Flore. « Voilà qu'il avait voulu

portrait de Don Juan. Effectivement, le champ lexical de la peinture comprenant les mots « ébauche», « portrait» et «pinceau ». (l.72-73) indique que Sagnarelle tente de faire un portrait de son maître. En plus, l’accumulation de mots tels que « … un enragé, un chien, un diable, un Turc,…. » (l.20-21) prouve que Sagnarelle a beaucoup de choses à dire sur Don Juan. Ensuite, on remarque que le valet a une faible estime de Don Juan. En effet, la comparaison « Mon maître, un vrai pourceau d’Épicure …»

dangereux +comportement incompréhensible (1er paragraphe- • les deux armées, donc tout le monde : « Allemagne, France et continents » : détruire l’autre, se détruire : • l’image du cabanon : asile d’aliénés • hyperbole : « cent, mille fois plus enragés que mille chiens » « et tellement plus vicieux » (regard pessimiste sur la nature humaine) • comparaison avec chiens : entêtée +déshumanisation (et pire d’un animal) Conclusion : témoignage (récit à la première personne) d’un anti-héros (personnage

athée. - C’est un libertin de mœurs. D’autres termes renvoient à la débauche : « pourceau d’Epicure » ( philosophe grec adepte du plaisir immédiat sur terre ), « Sardanapale » ( roi d’Assyrie vivant dans une volupté dissolue ), « chien », «  enragé ». Don Juan est présenté comme un débauché. - C’est un épouseur «  à toutes mains » ( expression qui désigne un cheval bon à tous les usages ). Don Juan pratique la polygamie, interdite par l’Eglise : «  Si je te disais le nom de toutes celles

l'estomac »   -   Le grandissement épique « alors l'admiration éclata » (hyperbole), personnalisation, personnification (« Les Lorilleux passaient leur rage sur le rôti »  - mot «rage » -  les invités présentés comme des bêtes enragées, des chiens enragés - « barbouillé de graisse »)   - autres figures du grossissement épique : métaphores, images, comparaisons (croupion : bonnet d'évêque – «c'était le bonnet d'évêque » ; « Gervaise, énorme, tassée sur les coudes, mangeait de gros morceaux de blanc »