Éphèse

font guère de différence entre la dictature de César, le triumvirat et le principe monarchique des autres peuples[42]. Cléopâtre connaît d'ailleurs cette hostilité et ne quitte pas Marc-Antoine de toute la préparation du conflit. Elle est présente à Éphèse, à Athènes puis à Patras. Plus lucide que les officiers d'Antoine, elle comprend fort bien qu'Octave ne la dénonce que pour mieux miner le prestige d'Antoine encore important au Sénat[43]. Octave n'est pas un grand chef de guerre, mais il compte

«Avouez-le, Madame, Je vous rappelle un songe effacé de votre âme.» (vers 203-204) ; - les déclarations nobles et dignes de Monime : «Éphèse est mon pays. Mais je suis descendue D’aïeux, ou rois, Seigneur, ou héros, qu’autrefois Leur vertu chez les Grecs mit au-dessus des rois.» (vers 248-250) ; - ses plaintes : «Sans parents, sans amis, désolée et craintive, Reine longtemps de mon

équivalent romain. Le bonnet phrygien rappelle son origine asiatique. On trouve aussi la flûte, les cymbales et les tambourins. • animaux associés : le bouc, la panthère, l'âne. • temples majeurs : Athènes (théâtre de Dionysos), Éleusis, Smyrne, Éphèse. • fêtes en son honneur : Dionysies, Anthestéries, Agrionies. Apollon (en grec ancien Ἀπόλλων / Apóllôn, en latin Apollo) est le dieu grec du chant, de la musique et de la poésie. Il est également dieu des purifications et de la guérison, mais

Plutarque, Vies des hommes illustres – Antoine. Antoine était en Arménie lorsqu’il apprit ce qui se passait à Rome : aussitôt il ordonne à Canidius de prendre seize légions, et de descendre vers la mer ; pour lui, avec Cléopâtre, il se rendit à Éphèse. Ce fut là qu’il vit arriver de tous côtés sa flotte, laquelle, y compris les vaisseaux de charge, était forte de huit cents voiles : Cléopâtre en avait fourni deux cents, outre vingt 353 mille talents d’argent (47), et des vivres pour nourrir toute

l’ordre des choses établi par Dieu ne restera pas impuni (Apocalypse 22:18-19). Le baptême des Ephésiens: un re-baptême? (Actes 19:1-6) «Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit: «Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n’avons pas même entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit. Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et

crurent à la prédication de Philippe et furent baptisés au nom de Jésus (Actes 8 : 12 - 16 ). Corneille et sa famille furent baptisés au nom du Seigneur Jésus quand ils entendirent la vérité (Actes 10 : 48 ). Même les disciples de Jean Baptiste à Ephèse furent baptisés par l’apôtre Paul au nom de Jésus (Actes 19 : 1 - 7 ). L’apôtre Paul lui – même fut baptisé au nom de Jésus (Actes 22 : 16). Les romains ont été baptisés au nom de Jésus (Romains 6 : 3). Les galates ont été baptisés au nom de Jésus

révolte, c'est Aristagoras de Milet – successeur Histiée – tyran qui décide de remettre en question 499 : abolition des tyrannies et cherchent à rallier les grecs Ds un premier temps : les cités d'Asie mineure principales cités Byzance – Phocée – Éphèse – principales cités se trouvent en Ionie Des îles : Lesbos – Chios Puis en Grèce pr lutter contre les Perses – Sparte (la plus puissante des cités grecques) = hésitant et refuse – position de neutralité Athènes va accepter d'aider les révoltés – Hippias

en peine. 18:18 Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Ensuite il prit congé des frères, et s'embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, après s'être fait raser la tête à Cenchrées, car il avait fait un vœu. 18:19 Ils arrivèrent à Ephèse, et Paul y laissa ses compagnons. Etant entré dans la synagogue, il s'entretint avec les Juifs, 18:20 qui le prièrent de prolonger son séjour. 18:21 Mais il n'y consentit point, et il prit congé d'eux, en disant: Il faut absolument que je célèbre

architecte (époque auguste). Traité consacré à l'architecture, histoire, techniques et règles de. La critique professionnelle (technique) Les premières traces dans l'architecture (début 6ème siècle): le temple d'Héra à Samos, le temple d'Artémis à Ephèse. Influence de l'Égypte: Diodore, Bibliothèque historique (fascicule p.11). Premier siècle après JC. La critique professionnelle dans la sculpture Le Canon de Polyclète (plus rien de lui, que des témoignanges) Pline: « Il est aussi l'auteur de

Odes anacréontiques, publiées en 1554 par Henri II Estienne, sont des imitations datant de l'époque alexandrine ; adaptées par Rémi Belleau, elles inspirèrent Ronsard, et au XVIIIe siècle, Chaulieu, Parny et Chénier. Héraclite 550 - 480 av. J.-C. Éphèse vers 550 - vers 480 av. J.-C. Philosophe grec. Présocratique de l'école ionienne, il fait du Feu, qu'il désigne aussi comme l'Un, ou le Logos, le principe d'un Univers en perpétuel devenir, notion clef à travers laquelle il pense la lutte et l'unité