Éphèse

Rome. C’est précisément dans cette présence étendue que demeurent de nombreuses traces, y compris archéologiques, qu’un touriste distrait voyageant en Terre Sainte ou en Asie Mineure peut facilement remarquer. 14. A Chypre, Thessalonique, Athènes, Éphèse ou Corinthe (Grèce) et en certains endroits d’Asie Mineure (Pamphylie, Pisidie, Galatie, Iconium et Colosse), Paul fonda des communautés chrétiennes qui devinrent bientôt florissantes et se dotèrent, à partir du Ier siècle, d’une certaine structure

était d'y annoncer l'Évangile et de fonder des Églises dans chacune d'entre elles. Plus votre objectif est clair, plus vous serez sensible aux occasions de l'atteindre. Vous serez en outre plus conscient du temps de Dieu. Lors de son premier voyage à Éphèse, Paul a été invité à y rester, mais il a refusé l'offre (Ac 18.20,21), car il savait le travail qui l'attendait ailleurs. Toutefois, lorsqu'il en a eu l'occasion, il y est revenu pour enseigner et fortifier la foi des Éphésiens pendant deux ans (Ac

pied de l’âne au lion mourant. C’est le vieux chêne qui se couronne, et qui, pour comble, est piqué, mordu, déchiqueté par les chenilles. Qu’il y a loin de là à l’époque où Robert Cenalis, comparant Notre-Dame de Paris à ce fameux temple de Diane à Éphèse, tant réclamé par les anciens païens, qui a immortalisé Érostrate, trouvait la cathédrale gauloise « plus excellente en longueur, largeur, hauteur et structure »Histoire gallicane Livre II, période III, f°130, p.1.]  Notre-Dame de Paris n’est point

conversion spectaculaire. Le christianisme est institué religion d'État en 380, et l'Église entre dans une ère de paix. C'est alors que commence une création esthétique qui déterminera l'art des siècles suivants. Un troisième concile œcuménique est réuni à Éphèse en 431 et proclame Marie : Mère de Dieu. Alors, on se met à représenter la Mère de Dieu trônant solennellement avec l'Enfant divin sur ses genoux : la Mère de Dieu Kyriotissa. L'icône montrée à gauche (La Mère de Dieu sur le trône - XVe siècle) en

« Métamorphoses d'Hermès. Le sacré ésotérique d'Ecologie profonde », in Danièle Hervieu-Léger (éd.), op. cit., p. 138. 58. Ce n'est sans doute pas un hasard si le concile qui, au Ve siècle, proclama la Vierge Marie « mère de Dieu », se tint à Ephèse, ancien centre du culte de la déesse Artémis. 59. Le tiers espace. Essai sur la nature, Méridiens-Klincksieck, 1990. Du même auteur, cf. aussi « Protestante, la nature ? », in A. Cadoret (éd.), Protection de la nature : histoire et idéologie. De

Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le roman d’Achille TatiusCollection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série littéraire et philosophique Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le roman d’Achille Tatius Michel Briand Citer ce document / Cite this document : Briand Michel. Le sexe des passions et des vertus : anthropologie culturelle, méta-fiction et rhétorique dans le

Seigneur. A ce propos , le Seigneur a dit : "Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint." Cf. Mt 7,6 LETTRES D'IGNACE D'ANTIOCHE Ensemble de sept lettres écrites par IGNACE, évêque d'Antioche, en se rendant à Rome pour y subir le martyre entre 110 et 130. Éphèse, Magnésie, Tralles, Philadelphie et Smyrne sont des villes d'Asie Mineure où se trouvaient des communautés chrétiennes. Lettre d'Ignace d'Antioche aux Éphésiens (7,2) Il n'existe qu'un médecin, corps et esprit à la fois, engendré et non engendré,

avec l’art de manier le bronze, la céramique. La plus forte concentration se trouve à Constantinople. ERGASTERIA = atelier et magasin. Les grandes foires de 8 jours se greffent sur les grands patrons : * Constantinople = Sainte Sophie * Ephèse = Jean * Salonique = Demetrius Des produits de l’extérieur sont acheminés comme le saumon, le caviar du Don, des fourrures du Nord (= les Slaves de la Volga) de l’Est et du Sud des épices, des parfums, des pierreries. D’Europe occidentale provienne

et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer." Ainsi s'accomplissait la parole de Jésus : "Ils parleront de nouvelles langues" Marc 16:16  Nous retrouvons cette même manifestation chez Corneille et à Éphèse. Actes 10 et 19:1-7  Lorsque le Saint-Esprit descend et s'arrête SUR nous, il nous immerge, nous remplit, nous enveloppe, nous revêt de sa puissance et se manifeste. Dans le livre des Actes des apôtres quatre récits parlent de la façon dont le Saint-Esprit

toujours la crainte pour un citoyen de devenir esclave dans une autre cité. Ces esclaves viennent de toutes les régions du monde grec ou des régions barbares. Il existe de très grands marchés d’esclaves dont les plus importants se trouvent à Thasos, à Ephèse (en Asie mineure), ou encore à Délos et Athènes. Leurs activités ? Ils sont employés à toutes les tâches (domestiques, agricoles, et artisanales). Ils appartiennent soit à la cité, soit à des maîtres privés. La plus grande concentration d’esclaves