Epicure Experience De La Mort

plus, mais on ne la désire plus non plus. Schopenhauer : « La vie oscille comme un pendule, de gauche à droite ; de la souffrance à l'ennui. Platon : « Ce qu'on a pas, ce qu'on est pas, voilà les objets du désir et de l'amour ». L'amour est une expérience de l'altérité (la différence) et non pas d'unité comme chez Aristophane. Éros est d'ailleurs né d'altérité puisqu'il a pour mère Pénia (la pauvreté) et pour père Poras (l'abondance). Philia : qui veut plus ou moins dire « amitié ». C'est l'amour

compris ce monde (spécialiste de la nature humaine, intellectuellement supérieur), il vit en harmonie, goûte au bonheur qui dure une éternité (= il échappe au temps). Tout le monde n’est pas sage donc il donne des conseils. Le sage n’a pas peur de la mort (= LE signe de sagesse). - ≠ fou : il vit de ses désirs, de ses passions. Il s’écoute lui-même et est donc malheureux- ex : Marc-Aurèle : empereur Stoïcien (indifférent de tout, maître de lui-même) ; tu es malheureux quand tu es en désaccord avec le

d'EPICURE. Quelques années avant 378 il produisit une notice sur LUCRÈCE : "Titus Lucrétius, le poète qui, rendu fou par un philtre amoureux, rédigea dans les intervalles de sa maladie quelques livres, corrigés ensuite par CICÉRON, et se donna la mort dans sa 44ème année." Ce portrait succinct est à la source de trois légendes également contestables et imméritées. Le philtre amoureux renvoie à l'image d'un être esclave de son corps, à la fois obsédé sexuel et apprenti sorcier... inventeur du VIAGRA

FICHES REVISIONS PHILOSOPHIE Philo : qui aime Sophie : la sagesse Pourquoi aime-t-on la sagesse ? Peut-être pour être heureux. Epicure – Lettre à Ménécée. Page 424-427. I- De quel amour parle la philosophie ? 1) L’amour est d’abord une réaction physiologique (activité hormonale, désir du corps) Ex : beauté du corps / désir sexuel. Plusieurs amours… -Pour une personne -Un sentiment (Amitié / désir / attirance / passion amoureuse) -Amour maternel (instinct biologique de protection)

scrupule, ferveur. (Scrupule : petit caillou dans la chaussure qui gène, souci qui empêche la conscience d’être tranquille.) Exercice du culte, expérience du sacré. Ce sens n’est pas premier, la notion de sacré n’est pas d’abord distinguée du profane. II. L’expérience religieuse Croire: Les différentes formes de croyance Croyance par ouï-dire ou expérience, répétition, quelques cas, opinions, préjugés. Liée à crédulité, manque de réflexion critique. Croyance de nature religieuse née de l’habitude

empèches les athéniens de s'engourdir. Morsure du serpent : douloureux mais montre la vérité. Poisson torpille. Socrate: Présence de raison chez tout être humain. Réminiscence: dualité âme corps. Corps: Siège des appétits sensibles soumis à la mort, temporalité donc a la variabilité. Âme: immortelle monde des idées Âme: bien, beau, vrais en soi= monde intelligible= dialectique. Le doute: « La seule chose que je sais c'est que je ne sais rien ». « Connais toi toi-même » je désire savoir

renoncer au désir ? Il faut tendre vers l’ascétisme car seul l’ascète a vaincu l’égoïsme dans le renoncement aux désirs et le choix de la mortification. Cette solution en est-elle une ? Rien ne peut vaincre la volonté, impérissable et immuable. La mort elle-même ne supprime rien. Si satisfaire tous ses désirs n’est pas une bonne règle de vie, l’alternative est-elle vraiment de n’en satisfaire aucun ? Le désir est donc un manque perpétuel, un cercle infini basé sur le manque et la recherche de

que d'apprendre d'abord à poser des pierres, ensuite à bâtir, que de chercher toujours des matériaux et de travailler toujours à y mettre la forme." Auteur : Nietzsche Citation 5 : "Subdiviser un homme, c'est l'exécuter, s'il a mérité la peine de mort; c'est l'assassiner s'il ne la mérite pas. La subdivision du travail est l'assassinat d'un peuple." Auteur : Engels Citation 6 : "Ce qui fait la valeur morale de la division du travail .. c'est que, par elle, l'individu reprend conscience de son

langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire p. 28 p. 32 p. 36 p. 40 p. 44 p. 48 La raison et le réel p. 51 chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 52 p. 56 p. 60 p. 64 p. 68 La politique, la morale p. 73 chapitre 17 – La société et les échanges

chapitre 06 – Le langage chapitre 07 – L’art chapitre 08 – Le travail chapitre 09 – La technique chapitre 10 – La religion chapitre 11 – L’histoire p. 28 p. 32 p. 36 p. 40 p. 44 p. 48 La raison et le réel p. 51 chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 52 p. 56 p. 60 p. 64 p. 68 La politique, la morale p. 73 chapitre 17 – La société et les échanges chapitre 18