Epidictique

disculpe ces quelques lieux, prétendant ne tenir compte que de la région qu’est Séville. Le discours face auquel nous nous trouvons, est une stance, c’est-à-dire, un long passage de lamentations lyriques. Il s’agit d’un discours démonstratif ou épidictique qui se trouve au présent. L’argument de type affectif, constitue l’appareil émotionnel du discours et provoque chez l’auditeur une touche de sensibilité. Cet argument concernant les passions de l’auditeur, suscite chez son auditoire des émotions

rapprochaient du libertinage. Jean de la Fontaine est reconnu comme le plus grand fabuliste du XVIIe siècle | Le philosophe grec Aristote distingue trois genres de l’argumentation : le genre judicaire qui cherche à établir le vrai, le genre épidictique ou démonstratif qui donne le plaisir du beau et le genre délibératif qui entraîne vers le bien. * Les formes didactiques de l’argumentation : Les savants, les philosophes, les théologiens présentent leur enseignement de plus en plus en français

de l’ordre et du conseil (impératifs et futur à valeur injonctive) - Progression logique du propos (expression de la cause et de la conséquence), style clair facilement compréhensible - Recours à l’exemple Instruire, transmettre un savoir. Epidictique - Implication du destinataire : apostrophe et adresses au lecteur, questions oratoires - Implication du locuteur : marques de la première personne, modalisateurs, marques de jugement. - Rythmes éloquents amples, périodes - Lexique chargé de

voix de ceux que l’on appelle les « philosophes des Lumières » s’élève pour protester contre plusieurs préjugés et notamment contre l’idée d’instruire ses enfants. Aussi dans cet extrait le célèbre penseur Voltaire s’appuie-t-il sur un discours épidictique pour mettre en valeur la forte protestation du gouverneur, personnage maniant les clichés pour détruire la thèse de l’instruction. A la lecture de cet extrait, une question s’impose : Comment Voltaire privilégie-t-il la forme du dialogue argumentatif

donnent un effet totalisant et instaurent l’idée d’une admiration unanime de la cour, tout le monde la trouve d’une beauté extraordinaire. Cette idée est renforcée par les hyperboles «Beauté parfaite » et « admiration » qui relèvent du registre épidictique et qui donnent l’impression d’une énumération de plusieurs aspects de sa beauté inégalable. Nous apprenons aussi que sa beauté ne lui permet pas de passer inaperçue, même dans un lieu « où on était si accoutumé à voir de belles personnes » elle

en abime dans le théâtre - l'expression du théâtre mundi. Alcandre répond à l'étonnement de Pridamant, par le mot "art". Alcandre va parler de cet art qui est le théâtre en présentant la tragédie. Tragédie : de l'action, de l'amour et la mort. Epidictique : genre de l'éloge et du blâme. Celui-ci permet de vanter les qualités et les petites d'une personne (louanges ou blâme). Laudatif : qui loue, marque la louange. "Si haut" vers 19--> le théâtre à atteint son apogée. Le théâtre devient l'art préféré

contre lui, elle use du champ lexical de la douleur « douleur, abandonne, pitié » (l. 30-31) qui donne un registre pathétique puis elle dénonce la société avec une gradation péjorative « ingrat, perfide, méchant envers elle » qui donne un registre épidictique. La société veut que la femme distinguée soit « abandonner à ses propres forces », qu’elle se « débatte avec la douleur » sans avoir d’aide ou de défense car à partir du moment où elle est une femme supérieure elle doit se débrouiller toute seule

Le vers 6 contient un euphémisme pour désigner l'amour de la maîtresse (faveurs) vii. Le vers 7 annonce le récit apologue qui suit (corps de la fable) destiné à illustrer les conséquences de la louange aux Dieux, c'est à dire de la littérature épidictique(champ lexical à retrouver). viii. « voyons » : poète + lecteurs : l'impératif invite à la lecture démonstration . L'adverbe quelquefois montre que l'exemple n'est pas systématique. Et pour cause...d'intervention des dieux assez rare! II : Les

les réfuter. Réfutation  : en rhétorique, partie du discours où l’on démonte les arguments de la thèse adverse. Réfuter une thèse  : rejeter une thèse, montrer sa fausseté, l’infirmer. Registre épidictique  : registre de l’éloge ou du blâme. Relativisme  (contraire : dogmatisme ): doctrine consistant à considérer qu’il n’existe pas de vérité absolue, dans la mesure où la notion de vérité est

remet en question la pratique de l'esclavage. Dans la seconde partie nous verrons en quoi l'écrivain procède à une critique plus large de la société et enfin dans la troisième et dernière partie nous verrons que cet extrait relève d'un registre épidictique. I . Une remise en question … A. … de la pratique de l'esclavage …   Dans cet extrait Condorcet dénonce la pratique de l'esclavage de façon très claire et explicite, pour cela il humanise les esclaves noirs en leur attribuant les caractéristiques