Epidictique

poète lui donne la possibilité même en outre tombe d'adoucir la vieillesse d' Hélène. Il y a une tentative discrète de chantage affective poétique dans le premier quatrains. Le poète montre une haute opinion de lui même et de son art. Le poète est épidictique, la célébration de la beauté d'Hélène le souligne. Le premier et le deuxième quatrains du poème exercent un chantage sur l'esprit et le cœur d'Hélène. L'image du poète est conjuguée à l'imparfait, comme s'il était déjà mort ''je serais sous la

il n’est pas rare de voir des personnages de théâtre être à leur tour des acteurs qui manipulent la vérité. Le mensonge et ses conséquences font partie des ressorts privilégiés de l’action théâtrale. Mais alors que l’acteur agit dans une visée épidictique, pour la beauté de la chose, le personnage agit par rapport à des enjeux individuels, qu’ils soient politiques ou d’ordre privé. Le mensonge étant central dans notre recherche, nous avons choisi ici de développer cette notion. En quête une définition

­ Le genre délibératif concerne les affaires publiques. Il s’agit de faire prévaloir un point de vue ou orienter l’opinion  devant une assemblée délibérante. Il s’agit de conseiller ou de déconseiller tout en examinant ce qui est possible ou  impossible.  ­ Le genre épidictique ou démonstratif est réservé aux éloges funèbres prononcés par un membre de la famille lors  de funérailles aristocratiques. L’orateur utilise l’amplification ; son style est riche en ornements tels que les figures  I I . Les parties de la rhétorique 

théologie Jean de Léry. Le texte à étudier est tiré du chapitre XIII. Il s’agit d’un dialogue entre l’auteur et un vieil indien Tupinamba. Ce texte remplit des fonctions explicatives et argumentatives. L’échange qu’il rapporte relève du discours épidictique. Il appartient au registre oratoire. L’extrait est censé satisfaire notre curiosité pour ces populations lointaines et développer notre connaissance d’une culture « sauvage ». En quoi est-il donc un texte représentatif de l’humanisme de la Renaissance 

Tartuffe, de Molière. LE REGISTRE POLEMIQUE Il caractérise les textes, souvent argumentatifs, qui combattent des personnes ou des idées. Il use de tous les procédés visant à discréditer un adversaire. Ex.: Les Pensées, de Pascal. LE REGISTRE EPIDICTIQUE C'est celui de l'éloge et du blâme. On le retrouve dans les oraisons funèbres ou les discours de réception. Ex.: Oraisons funèbres, de Bossuet. LE REGISTRE REALISTE Il concerne une œuvre qui présente des personnages, des lieux, des situations

mais d’une modification révolutionnaire qui transformera la déclaration de 1789. De plus, la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne n’est pas seulement un texte juridique. Cette déclaration peut être classée comme un texte engagé et épidictique. Avant d’enoncer les droits de la femme, Olympe de Gouges s’addresse aux hommes. En effet, en écrivant “homme es-tu capable d'être juste ?”, De Gouges blâme les hommes et les accuse pour l'inégalité et l'oppression dont les femmes ont souffert.

S’entraîner à la méthode du commentaire linéaire. • Chapitre 11, p. 197-198, de « Ma peur de l’oubli, c’est autre chose » à « Je parlais de moi ». • L’ensemble de l’œuvre. Séance 10 2h Lecture – Écriture S’entraîner à l’écriture d’un discours épidictique. • Chapitre 20, p. 304-305, de « Augustus Waters était un salopard d’auto- glorificateur » à « Augustus, mon pote, bon voyage ! » • Chapitre 20, p. 306-307, de « Je m’appelle Hazel » à « et j’en suis heureuse ».© Éditions Nathan - Fiche pédagogique

donnaient un éclat que l'on n'a jamais vu qu'à elle ». - Mais les figures d’amplification la rendent exceptionnelle « dans un lieu où l'on était si accoutumé à voir de belles personnes » car « c'était une beauté parfaite ». Le registre est donc épidictique et la louange en est la caractéristique, avec, dès le début du texte, la métonymie associée à une tournure impersonnelle qui font de l’entrée à la Cour de la future princesse, une apparition mystérieuse digne d’un conte de fée de Perrault : « Il

elles ne sont « qu’accointances et familiarités » (l.2) c’est-à-dire des relations sociales peu profonde et donc superficielles. Ainsi, Montaigne donne une définition personnelle de l’amitié qui ait une valeur universelle. L’on observe une volonté épidictique dans ce texte de par l’argumentation, où l’auteur utilise un mode de persuasion rhétorique visant à prouver que l’amitié n’est pas compréhensible rationnellement, mais aussi grâce à des expressions montrant l’impossibilité d’une telle explication

3-6). On peut en déduire que Sido dans l’ensemble du chapitre un rôle nourricière dans les yeux de Colette, et est presque une divinité, mais est aussi une femme qui tient bon et peut se mettre sur la défensive. Vocabulaire : Une tonalité épidictique est une manière d'exprimer quelque chose ou quelqu'un avec à la fois des éloges et des reproches, généralement dans un discours ou un éloge. Une rose des vents est un cercle gradué, indiquant les directions sur une boussole ou sur une carte.