Epidictique

dispositif qui permet à Voltaire de dénoncer les imperfections de son époque. Dans Candide, Voltaire montre le côté singulier de la baronnie de la Westphalie (province d’Allemagne). Les lieux sont présentés comme enchanteurs. Le registre épidictique de l’éloge est montré par le superlatif absolu « le plus beau des château » (l.29). Les adjectifs numéraux « une tapisserie » (l.13) et « des fenêtres » (l.12) prouvent la multitude des pièces et la richesse du baron de Thunder-ten-tronckh. L’adjectif

Instruire, transmettre un savoir. On parle de registre didactique lorsque la fonction d’un texte est d’enseigner, de transmettre un savoir ou une morale. Le destinataire est en position d’élève : il reçoit un enseignement de l’énonciateur. | Epidictique | * Implication du destinataire : apostrophe et adresses au lecteur, questions oratoires * Implication du locuteur : marques de la première personne, modalisateurs, marques de jugement. * Rythmes éloquents amples, périodes * Lexique chargé

dans son milieu. I- L’antiquité Rhétorique: art de persuader lié à l’art oratoire (en justice) en effet au 5eme av JC après la chute des tyrans en Sicile des procès pour des terres confisqués. Mais aussi en politique, trois genres de discours: épidictique (louer/blamer), délibératif (conseiller/ déconseiller), judiciaire (accuser/défendre). Dans Dialogue philosophique de Platon, Discours politique de Cicéron, Traité Stoïcien Sénèque. Cet art est donc mis service pour tout débat. II- Au 16ème: doutes

offre au spectateurs. Ce qui mène au discours compétitif du singe pour gagner l’attention des spectateurs, pour bien sure empocher de l’argent à la foire. Les lecteurs sentent cette compétition quand le singe transforme sont discours en genre épidictique dans le quinzième vers lorsqu’il déprécie les talents du léopard. Au vers suivant, lorsque le singe dit « Moi, je l’ai dans l’esprit… », ceci démontre l’opposition de les deux personnages. Le singe a déjà un discours beaucoup plus dense que celui

blonds lui donnaient un éclat que l’on n’a jamais vu qu’à elle ». - Mais les figures d’amplification la rendent exceptionnelle « dans un lieu où l’on était si accoutumé à voir de belles personnes » car « c’était une beauté parfaite ». Le registre épidictique et caractérisé par la louange, avec la métonymie associée à une tournure impersonnelle qui font de l’entrée à la Cour de la future princesse, une apparition mystérieuse digne d’un conte de fée de Perrault : « Il parut alors une beauté à la cour

La répétition de la construction ( pour … ce qui est …) souligne fortement cet aspect. Le philosophe accepte la possibilité de ne pas savoir, contrairement aux autres hommes, ce qui est une preuve de sagesse. Ceci est introduit par le registre épidictique (éloge) « une grande perfection ». Il y a une synthèse de cet esprit scientifique avec « donc ». 2 La primauté accordée à la raison. La science du philosophe n’est rien sans la raison. On montre que pour le philosophe la raison est aussi

païenne qui est ainsi célébrée : "La clarté de son teint n'est pas chose mortelle", "Sa parole et sa voix ressuscitent les morts", elle est oeuvre de Nature qui n'est pas assimilée ici à Dieu et on peut donc "l'adorer". Ce sonnet au registre épidictique, bien qu'inspiré par des sentiments personnels et une femme réelle, paraît bien impersonnel et proche de l'exercice de style. II) Un exercice de style et d'esprit A) Un poème impersonnel : un exercice de style - Aucune apostophe ou adresse

Première L - Lecture analytique des PASSANTES d’Antoine POL PREMIER AXE : L’ELOGE DES FEMMES INSAISISSABLES Le registre du texte est un registre épidictique : il montre par l’emploi du seul verbe « dédier » (vers 1) que ce poème est un éloge des femmes, mais un certain type de femme, la femme mystérieuse, insaisissable. L’utilisation du pluriel dès le premier sizain, accentué par l’adverbe « toutes », insiste sur la volonté de généraliser. Cette généralisation permet au poète de décliner

assimile Gnathon à un animal de ferme. Ses mimiques le transforment en bouffon. Le portrait de Gnathon est donc très chargé et l'auteur accumule les traits accablants qui transforment ce portrait en caricature, ce qui apparente ce texte au registre épidictique du blâme. On a du mal à imaginer un tel sans gêne et, surtout, la passivité des autres convives nous étonne, voire nous révolte, ce qui est, bien sûr, l'effet recherché par l'auteur. Cependant, Gnathon, bien que représentatif de son époque, incarne

décrivant plus particulièrement la chevelure de la jeune femme. Mais cet éloge amoureux n’en est pas moins un chant engagé qui rend hommage aux libérateurs de la France. Aussi, nous nous demanderons comment le poète superpose deux registres, épidictique et tragique en même temps qu’il rend compte de la beauté de la femme ainsi que de l’héroïsme de certains hommes confrontés à la barbarie guerrière. Notre première partie relèvera les qualités de la femme aimée et nous verrons comment le poète les