Epigraphe

PRIMAVERA» Marcos Vinícius Fernandes1 Karina Chianca2 RÉSUMÉ: Ce travail a comme objectif d’étudier la présence mussétienne dans la poésie de Castro Alves. Nous allons procéder à une analyse textuelle du poème « A volta da primavera » à partir d’une épigraphe issue de « La Nuit d’Août » d’Alfred de Musset. Moyennant une étude comparatiste, nous avons observé les liens existants entre les deux écrivains qui, appartenant à des courants différents du Romantisme et à des pays distincts, se sont confondus

est bossu. Commentaire Le roman, qui fait partie de la série des ‘_’Chroniques romanesques’’_, et qui est le dernier à y être explicitement rattaché, est un livre curieux qui, par plusieurs aspects, diffère sensiblement des précédents. Des épigraphes figurent à chaque chapitre. Le récit est écrit et non parlé par le narrateur qui est le seul de ce type chez Giono, le seul qui dégage une impression de malaise : c’est un homme de loi prudent, feutré, retors. soupçonneux, égoïste, qui révèle en

procédé d'un prologue qui n'apparaîtra dans les éditons des Confessions qu'en 1850 (voir textes complémentaires, p. 300). Cet incipit se compose de trois paragraphes auxquels succède le début du récit autobiographique à proprement parler. Il place en épigraphe une citation tirée des Satires du poète latin Perse (34-62) tout à fait accordée au propos et aux intentions de Rousseau. L'expansion du moi On relève plus de trente formes qui correspondent directement à la première personne du singulier :

revient toujours tout au long de sa vie). Il publie Un Jour en 1976, Lorelei en 1978 et Trente mille jours en 1980. A 89 ans, Maurice Genevoix prévoit encore un roman portant sur le passage de l'enfance à l'adolescence. Il compte y insérer en épigraphe une citation de Victor Hugo : « l'un des privilèges de la vieillesse, c'est d'avoir, outre son âge, tous les âges ». Le 8 septembre 1980, Maurice Genevoix meurt en Espagne, alors qu'il passe ses vacances dans sa maison d'Alsudia-Cansades, dans la

occupe donc, en raison de son statut particulier, une place à part aussi dans l’ensemble de l’oeuvre de romancier de José Cardoso Pires. Situation : L’extrait que nous commenterons correspond à la partie initiale du texte, qui débute par une épigraphe de Cervantès et se découpe, par la suite, en une vingtaine de petits morceaux signalés, la plupart du temps, par des intertitres tels que « Autres vues de la ville », « D’Arroios, d’Arroios », « Monument à l’hérésie sacrée (vue partielle) », «

plus approximatifs. Ce qui compte pour le narrateur n’est pas la précision et la réalité des faits mais la vérité morale, et la réaction de chacun face à l’épidémie. Certains tentent de fuir, d’autres restent pour lutter. La Peste débute par une épigraphe, tirée de Robinson Crusoé de Daniel Defoe, qui invite le lecteur à considérer le récit comme une allégorie, souvent interprétée comme une transposition de la guerre et de la résistance, l’œuvre revêt également une dimension universelle, l’épidémie

statue sera déplacée à l’intersection de la Place Quetelet et de la Rue du Méridien, son emplacement actuel. Le Monument aux Morts est un monument patriotique funéraire. Il remplit en effet la fonction patriotique par son socle original (voir épigraphe) : les soldats sont qualifiés d’héros de gloire. Ceux-ci sont héroïsés par le sacrifice. La présence du blason de la commune, ainsi que de la devise de la Belgique appuie ce constat. La statue est funéraire par l’emplacement qu’il lui avait été

personnage d'une aventure (sur l'île). Il a un regard candide sur les évènements dans lesquels il se trouve plongé, tandis que Perec, dans les chapitres autobiographiques, a une écriture réfléchie, un recul sur les évènements antérieurs. Style En épigraphe nous trouvons une citation de Raymond Queneau : «Cette brume insensée où s'agitent des ombres, comment pourrais-je l'éclaircir?» On retrouve ici le rapport entre l'écriture et le souvenir, qui parcourt tout le roman. La première partie de la phrase

volonté de quelqu'un (Dieu sans doute) qui y domine. En effet, la notion religieuse joue un rôle non négligeable dans ce conte. Dès le début, Villiers nous donne l'image terrible du Jugement dernier en prenant pour épigraphe des phrases des Méditations de saint Bernard. Cette épigraphe insiste sur la laideur et la futilité de l'existence terrestre de l'homme sans Dieu. Ensuite le héros se déplace vers le presbytère de l'abbé Maucombe, si bien que l'histoire se déroule dans un cadre religieux

Choderlos de Laclos (1741-1803) Ecrivain et militaire français. En 1782, un roman anonyme, « Les liaisons dangereuses » apparut dans les librairies de Paris. Dès le début, il suscita le scandale, et le texte de Rousseau dont il se prévalut en épigraphe, « J'ai vu les moeurs de mon temps, et j'ai publié ces lettres » (« Julie ou la nouvelle Héloïse », 1761) fit propager la légende de la véracité de son contenu. L'auteur de ce roman est né à Amiens en 1741 au sein d'une famille de la petite noblesse