Épistémologie

Présentation de l'entretien compréhensif selon J.-C. Kaufmann Stéphane Martineau Résumé : Cet ouvrage présente la réflexion de l’auteur (un sociologue praticien) sur sa propre méthode d’enquête : l’entretien compréhensif. S’inspirant de l’anthropologie, la démarche consiste à considérer les interviewés comme des informateurs et à découvrir leurs catégories de pensée, tant pour conduire les entretiens de façon efficace que pour produire des hypothèses. La compréhension intime de la manière

La notion de polyphonie Mot décalqué du grec poluphônia signifiant d'après l'étymologie « multiplicité de voix ou de sons ». Utilisé d'abord dans le vocabulaire de la musique vocale, le terme désigne « un procédé d'écriture qui consiste à superposer deux ou plusieurs lignes, voix ou parties mélodiquement indépendantes, selon des règles contrapuntiques » (TLFI). Par métaphore, le mot a été introduit en théorie littéraire en Europe de l'Ouest dans les années 60 par les ouvrages du chercheur russe

LA CONSTRUCTION SOCIALE DU CORPS, Christine DETREZ. PARTIE I - L'héritage. 1. Quelles sont les différentes approches du corps avant le 19e siècle? Le corps-tombeau. Le corps serait le tombeau de l’âme selon l’expression de Platon. Séparation de l'âme et du corps. Autrement dit, la pensée serait circonscrite par des exigences corporelles. Des impératifs physiologiques annihileraient toute tentative de l’esprit destinée à sortir de soi-même. Avant de pouvoir s’engager dans toute démarche

Au sujet des décalages verticaux Piaget note que] l'enfant ne parvient pas d'emblée à réfléchir en mots et en notions les opérations qu'il sait déjà exécuter en actes, et s'il ne peut les réfléchir, c'est qu'il est obligé pour s'adapter au plan collectif et conceptuel sur lequel se meut dorénavant sa pensée de refaire le travail de coordination entre l'assimilation et l'accommodation déjà accompli dans son adaptation sensori-motrice antérieure à l'univers physique et pratique" (La construction du

Thèmes concernés: le phénomène scientifique, théorie et expérimentation, Concret et abstrait. Racines: Le style de Bachelard n'est pas académique. Dans le monde souvent feutré et conformiste des philosophes de salons, il tranche par sa vigueur, par sa verdeur: son oeuvre est une prédication: il envoie la bonne parole à la face de tous. Sur "le temps", il n'hésite pas à se mesurer à Bergson, à s'opposer à lui. C'est dire que Bachelard est avant tout lui même, qu'il ose penser par lui même en réfléchissant

Le détour [introduction] Au regard des règles de la vie sociale, “faire un détour” c’est bien souvent s’écarter du “droit chemin”. Pris dans son sens négatif, le détour constituerait donc un écart, un subterfuge, une feinte par rapport à une norme morale acceptée collectivement. Cette définition assez négative que le sens commun attribue au détour évoque d’emblée l’idée de ruse. Étymologiquement (recusare en Latin), la ruse renvoie en effet à l’esquive et au faux-fuyant. Une telle représentation

4- La pertinence des méthodes qualitatives et leur contexte scientifique : En sciences humaines et sociales il n y’a pas une méthode qui est plus pertinente que l’autre, que se soit les méthodes qualitatives ou quantitatives. La pertinence d’une méthode s’évalue à la lumière de la finalité de la recherche. Elle dépend de son contexte de mobilisation, des objectifs assignés à la recherche et plus globalement, de la question à traiter. Cependant , la place des méthodes qualitatives en sciences

Au début du XIXe siècle, le mot paradigme était employé comme terme épistémologique pour désigner un modèle de pensée dans des disciplines scientifiques. Dans ce contexte, l'emploi le plus répandu se trouve chez le philosophe et sociologue des sciences Thomas Samuel Kuhn qui l'utilisait pour désigner un ensemble de pratiques en science. Le terme est cependant souvent inapproprié et Kuhn lui-même préférait utiliser les termes de science exemplaire et de science normale qui lui semblaient contenir

PHILOSOPHIE Préambule : Le terme de culture désigne l’ensemble des phénomènes qui sont constitutifs à l’existence humaine, plus encore le terme de culture renvoie également à un rapport de négation qu’avait l’homme au regard de la simple nature animale. L’idée de culture recouvre tout ce pourquoi l’humain s’affirme dans le rejet de sa nature animale, au moyen des institutions et des réalités sociales qui leur permettent de se différencier de l’animalité dont il est issue. Aujourd’hui nous

Approche de l'action situé. Toutes recherches à une double visé à la fois (Schwartz, 1997) : Une visé épistémique : produit de la connaissance, validé ou invalidé des connaissances ---> typicalisation Une visé transformatique : utilité sociale de la recherche, qu'est-ce-qui permet de modifier une activité ? Le plus souvent c'est la recherche elle même qui créer des besoins. Les premiers travaux sur l'enseignement ---> béhaviorisme, recherche comportementale. L'objectif était