Erasme De Rotterdam

de ses péchés par des rituels religieux. La foi seule offrait "gratuitement" à l'homme son salut. ⇒ Un trait caractéristique de la Renaissance est la place centrale de l'Homme dans son individualité et de sa relation personnelle avec Dieu. Erasme de Rotterdam fut un des autres réformateurs qui restèrent au sein de l'Eglise catholique romaine. Tout comme Marsile Ficin et Léonard de Vinci, il s'opposa à Luther, jugeant sa conception trop négative. Il soulignait en effet que l'homme était un être totalement

de ses péchés par des rituels religieux. La foi seule offrait "gratuitement" à l'homme son salut. ⇒ Un trait caractéristique de la Renaissance est la place centrale de l'Homme dans son individualité et de sa relation personnelle avec Dieu. Erasme de Rotterdam fut un des autres réformateurs qui restèrent au sein de l'Eglise catholique romaine. Tout comme Marsile Ficin et Léonard de Vinci, il s'opposa à Luther, jugeant sa conception trop négative. Il soulignait en effet que l'homme était un être totalement

moderne ne peuvent se déceler que pendant la période qui court du début du XVe au début des guerres de religion. En quoi les hommes de la Renaissance ont-ils voulu rompre avec le passé et bâtir un monde nouveau ? Dans une lettre du 26 février 1517, Érasme écrit pressentir « les approches d’un nouvel âge d’or » qui verrait la paix succéder à la guerre, le développement des lettres, des sciences, du droit et le renouveau de la piété succéder aux ténèbres de l’ignorance. L’Italien Vasari, dans ses Vies

médecine mais Léonard de Vinci réussit à obtenir des cadavres à observer sa célébrité aidant. Le document 2 est une carte montrant à la fois la dimension européenne d’Érasme et les différentes activités de cet humaniste. Question : né à Rotterdam, Érasme s’est souvent déplacé à travers l’Europe pour sa formation puis son travail d’humaniste d’une ville universitaire à l’autre (Paris, Louvain, Oxford, Cambridge) ou vers des villes abritant de grands imprimeurs (Venise, Bâle). Il a été un humaniste

affirmation de l’Italien Pic de la Mirandole, dernier génie universel avec Léonard de Vinci, résume bien la pensée des humanistes. L’humanisme brasse des apports variés, sorte de fruit éclatant surgi de la conjoncture où s’imbriquent des personnalités clés (Erasme, Thomas More), des événements décisifs (apports de textes venus de la ville de Constantinople déchue ou preuve de la rotondité de la terre), et des réactions face aux comportements extrêmes (décadence des mœurs de l’Église catholique). Né à la fin

dispersion relative des centres artistiques en France et dans le Saint-Empire ; – Ailleurs (Espagne et Angleterre), des foyers qui restent concentrés dans la capitale et ses abords immédiats. Les artistes comme Léonard de Vinci et les humanistes comme Erasme se déplacent fréquemment à travers l’Europe. La localisation des principaux centres religieux protestants souligne le caractère nordique et très peu méditerranéen de la réforme protestante. Les foyers de la réforme catholique sont aussi des centres

depuis longtemps chassé ces bêtes malfaisantes qui respirent la mort. Est-ce qu’on ne tuerait pas immédiatement des bêtes qui dévoreraient des hommes, même si elles avaient formes humaines ? Que sont les Juifs, sinon des dévoreurs d’hommes ? » Erasme « Que de vols, quelle oppression subissent les pauvres victimes des Juifs ? Dieu les prenne en pitié. S’il est d’un bon chrétien de détester les Juifs, alors nous sommes tous de bons Chrétiens. » (1487) Luther « Comme les Juifs aiment le

un divorce trop grand entre invention et mémoire » car, dans le cas des exercices préparés, « aucune part n’est faite à l’invention », et dans celui des improvisations, « peu de choses est laissé à la mémoire » 830 . Le reproche n’était pas neuf, « Érasme, Rabelais, Montaigne et d’autres critiquaient “ces monstrueux professeurs de mémoire” qui travaillaient à remplir les esprits et laissaient la conscience vide » 831 . Bacon précise plus loin ce qu’est « l’invention dans le discours et l’argumentation

souvent le même sujet en le multipliant par une disposition nouvelle. Nicolas Poussin reçut à Rome une des plus grandes faveurs que l'on accordât aux artistes étrangers : ce fut d'être employé à peindre un tableau représentant le Martyre de saint Érasme, pour être copié en mosaïque, à la basilique de Saint-Pierre de Rome. Dans la seconde période de sa vie, Poussin exécuta rarement des tableaux de grande dimension : d'une conception vive, d'un esprit précis, ses toiles même les plus petites renferment

appelé la Réforme. — Martin Luther... — Oui, Luther était important, mais il n'était pas le seul réformateur. Il y eut d'autres réformateurs ecclésiastiques qui choisirent de rester au sein de l'Église catholique romaine. L'un d'entre eux était Érasme de Rotterdam. — Luther rompit avec l'Église catholique parce qu'il ne voulait pas payer les indulgences, n'est-ce pas? — Oui, c'est vrai, mais il s'agissait de quelque chose de beaucoup plus important. Selon Luther, l'homme n'avait plus besoin de passer