Erasme De Rotterdam

ERASMUS Le programme Erasmus fait partie du programme d’éducation et de formation tout au long de la vie (EFTLV). Il doit son nom au philosophe, théologien et humaniste, Érasme de Rotterdam (1465www.europe-education-formation.fr 1536). Adversaire infatigable de la pensée dogmatique dans tous les domaines de l’activité humaine, Érasme a vécu et travaillé dans de nombreux endroits d’Europe, à la recherche de connaissances et d’expériences que seuls ces contacts avec d’autres pays pouvaient lui apporter

écrit le poème de l’empire portugais « Lusiades ». Dans ce poème épique, il parle des turcs qui montent, occupent la meilleure partie du monde. Et pour lui répondre un poète italien Battista de Mantoue va parler de la magnanisme de l’Europe. * Erasme (a écrit l’éloge de la folie), dans cet éloge il va prêcher la croisade. Il défend l’europe de la chrétienté. * Juan Luis Vivès de Valence : il écrit à propos de cet espace «  nous tenons de Cadix au Danube, une zone qui s’étend entre les 2

à l’Église, les princes doivent asseoir leur pouvoir avant d’affronter les prétentions démocratiques. LEÇON 8. La problématique de la monarchie chrétienne I. Monarchie chrétienne ou monarchie totalitaire ? A. La monarchie chrétienne : Erasme de Rotterdam Erasme (1469-1536), humaniste. Voyageur, précepteur de Charles Quint. Institution du prince chrétien (1516). Homme de la modération, très tolérant pdt les guerres de religions. Veut mêler foi (éthique)/politique. Prince doit être chrétien, avoir

afin d’informer les parents, les étudiants, etc. 1.2 Erasmus Le nom du programme Erasmus vient d’un prêtre catholique, théologien néerlandais et écrivain humaniste, né le 28 octobre 1469 à Rotterdam. Didier Erasme, appelé en latin Desiderius Erasmus Roterodamus qui est connu aussi sous le nom d’Erasme de Rotterdam. Celui-ci a commencé à voyager dans une partie de l’Europe à l’âge de 25 ans. Ses voyages en Angleterre, Suisse, Allemagne, Italie, France, etc. lui ont permis de s’enrichir de différentes

intérêt nouveau pour l’Antiquité, idée de traduire le grec directement. On va désirer retourner aux sources et développer des humanités (=étude du latin et du grec) : étude de la langue grecque : on va alors qualifier d’humanistes des auteurs comme Erasme ou Rabelais. Problème des textes sacrés. Aussi des évangiles en grecs qui avaient aussi été traduits en latin. Les humanistes vont chercher directement les sources du texte, car problème de l’interprétation quand on traduit. Or les évangiles étaient

pays d'Europe, sauf peut-être l'Italie, n'en possède alors autant. Vienne, Bâle, Nuremberg, Heidelberg, Augsbourg, Strasbourg, Erfurt s'honorent d'héberger d'illustres savants. Le cardinal Nicolas de Cuse (1401-1464), puis plus tard le grand Érasme de Rotterdam (1466-1536) favorisent et illustrent ce mouvement. Mais ici l'humanisme est moins artiste qu'en terre latine ; il ne devient pas une doctrine de vie. C'est un humanisme de spécialistes, théologiens et philologues, qui s'adonnent à la science

de philosophie au collège des jésuites de Toulouse, puis part à Genève (après s’être converti au catholicisme…pendant 18 mois) pour poursuivre des études de philosophie et de théologie. Il devient professeur de philosophie à Sedan puis partira à Rotterdam après que Louis XIV ait fermé son Académie. Il écrit un premier livre : Pensées sur la comète, où il dénonce les préjugés que les gens avaient sur ce sujet là. Puis il écrit un second ouvrage : Histoire du calvinisme. Ces deux ouvrages sont condamnés

politique de l’époque : un impact très fort de la critique des autorités sur l’Eglise. Cette critique sera très présente chez les humanistes qui vont essayer d’appliquer leur travail avec leur foi. L’humanisme chrétien  Erasme, le prince des humanistes Erasme représente très bien la pensée humaniste. C’est un admirateur de Lorenzo Valla mais il est tout de même chrétien. 17 Arnaud SPAENS – BA1 Infocom 2011-2012  La devotio moderna et l’ « imitation du Christ » La devotio

d’exercices pour effectuer cette activité : quels sont les problèmes évoqués sur la traduction de la Bible. (Activité 9) Humaniste Homme de lettres qui, au XVIe siècle, redécouvre les textes antiques et remet l’homme au centre du monde. Erasme (1469-1536) est un religieux hollandais qui critique les abus de l’Église catholique, tout en lui restant fidèle. Il est considéré comme le « prince des humanistes ». Avec l’invention de l’imprimerie par Gutenberg vers 1455, la Bible se diffuse plus

L’humanisme chrétien      Erasme, l’imitation du christ et la lecture personnelle de la Bible dans la pratique quotidienne (humanisme chrétien) Refus du formalisme : « Monachus non est pietas » Christianisme comme adhésion à un pacte écrit (Nouveau Testament) : indispensable Remonter l’original (Philologie : corriger les erreurs dues à la transmission manuscrite) Faire lire le texte : l’imprimerie offre les moyens pour porter à tout le monde la parole de Dieu. Erasme (1466-1536) Prince des humanistes