Erasme On Ne Naît Pas Homme On Le Devient

Préciser que les taux de natalité, de mortalité et d’accroissement naturel sont en ‰, c’est-à-dire calculés pour 1 000 habitants. Décrire le document : la mortalité est irrégulière et élevée de 1750 à 1800, le plus souvent au-delà de 25 ‰, puis elle devient moins irrégulière (à l’exception du pic de la Première Guerre mondiale) et baisse jusqu’en 1930 environ. La natalité est élevée et augmente entre 1750 et les années 1820, d’environ 32 ‰ à 43 ‰, puis elle baisse et reste stable aux environs de

a pris un certain nombre de mesures visant à remédier à cet état des choses. Entre 4 avant JC et 4 après JC, Auguste fut à l'origine d'une série de lois contre l'adultère mais aussi contre les célibataires et les hommes mariés sans enfants. Tout homme ayant entre 25 et 60 ans et toute femme ayant entre 20 et 50 ans devaient être mariés. En outre, les femmes devaient avoir au moins trois enfants. Les personnes ne respectant pas ces obligations légales s'exposaient à des sanctions, par exemple, les

merveilleux est une forme de la terreur sacré saisissant les hommes devant les mystères de la vie. Ainsi lors des moments critiques comme l’accouchement, porte ouverte sur l’autre monde : # les hommes en sont exclus (en 1663, L XIV appelle un homme au chevet de mademoiselle de La Vallière, sans que la pratique ne s’étende), # sages femmes ne s’imposent que difficilement au cours du 18e face aux vieilles peu compétentes au rôle plus sociologique et psychologique que technique. #

s tions Doc. 1 La peste qui touche Byzance a laissé un tel souvenir par son ampleur que Procope de Césarée donne des chiffres qui, sans être forcément faux, sont incroyables : 5 000 à 10 000 morts par jour. Mais surtout la catastrophe épidémique devient un bouleversement de l’ordre social : des domestiques sans maîtres et vice-versa. Enfin, c’est le salut des morts qui est même menacé puisque certains ne sont pas enterrés chrétiennement. L’auteur fait de la peste un événement apocalyptique. Doc. 2

nouvelles De l'effronterie causée par l'avarice De l'épargne sordide De l'impudent ou de celui qui ne rougit de rien Du contre-temps De l'air empressé De la stupidité De la brutalité De la superstition De l'esprit chagrin De la défiance D'un vilain homme D'un homme incommode De la sotte vanité De l'avarice De l'ostentation De l'orgueil De la peur, ou du défaut de courage Des grands d'une république Les peuples sont heureux quand un seul les gouverne D'une tardive instruction De la médisance LES CARACTÈRES

terre est ronde et qu’on peut en faire le tour. Christophe Colomb est originaire de la ville de Gênes (république à cette époque-là puisque l'Italie n'existait pas encore), installé à Lisbonne où il y épouse la fille d'un riche marchand. C’est un homme de sciences, très pragmatique : il recherche la fortune et le pouvoir. C’est pourquoi il veut se lancer dans le marché des épices. C'est une époque où un nouveau monde est en train de se construire. Dès le début du 15è siècle les portugais ont commencé

qui fait référence à notre code civil d’aujourd’hui. Il y a vraiment un système de loi cohérent, écrit et qui va s’imposer à tout l’empire romain. Ils ont créés un système juridique sans Etat car l’Empire est trop étendu. Auguste (neveu de César) devient empereur jeune après la mort de César, son but est de poursuivre l’œuvre de César qui était que tous aient les mêmes droits en construisant un Etat. Auguste essaye d’appliquer le droit romain à tous les territoires conquis. C’est ce qu’il à réussi

correction et la clarté de la langue qui restent les conditions d’élaboration d’une pensée construite. Inventer un mot est qualifié de barbarisme chez l’élève, de néologisme chez un auteur. Mettre à mal la syntaxe est interdit chez l’élève mais devient une licence poétique dans nos textes. L’intransigeance sur la qualité de la langue pourra sensibiliser davantage les élèves aux écarts de nos auteurs. De plus, ce rappel de grammaire pourra être réinvesti dans le commentaire dans l’étude de la syntaxe

l’explosion d’une toute nouvelle imagerie dans l’art de la fin du Moyen Âge. De plus en plus les artistes représentent les souffrances et la mort du Christ. Et du même coup la mère éplorée devient, elle aussi, de plus en plus présente. La Piéta d’Avignon du Louvre (vers 1445), œuvre du peintre Enguerrand Quarton, homme du nord installé dans l’Avignon des papes, unissant les influences de la Flandre à celles du sud, est l’une des plus profondes et des plus géniales. Un véritable sommet de l’art français

tour d'ivoire - qui dérive de sa nature même - se trouve dénoncé au nom des principes d'égalité et de démocratie. Mais, si l'exigence d'égalité est une noble aspiration dans sa sphère propre - qui est celle de la justice sociale -, l'égalitarisme devient néfaste dans l'ordre de l'esprit, où il n'a. aucune 'place. La démocratie est le seul système politique acceptable, mais précisément elle n'a d'application qu'en politique. Hors de son domaine propre, elle est synonyme de mort : car la vérité n'est