Erasme Prince Des Humanistes

profanes ! ...ne sont pas uniquement consacrés à l’Écriture sainte... Avec quoi renoue-t-on ? A quelle distance dans le temps ? Comment s’appellera la période qui se termine ? En tout état de cause, l’auteur est étonné par le comportement d’un prince. Qu’a-t-il de si nouveau ? Le premier caractère de l’Humanisme consiste donc à briser le monopole de l’Église sur la vie intellectuelle. Cf définition de l’Humanisme, en haut à gauche de la page 110. Dégager les deux traits marquants de l’Humanisme

va prendre un aspect plus national, plus régional. Conséquences : le système des nations perd de sa vigueur, il faut attendre longtemps soit 1987 pour que soit mis en place le programme erasmus. C’est un programme qui prend le nom d’un philosophe, Erasme. Ce programme existe dans toutes les universités de France, cela sert à financer des actions de coopération mais aussi à assurer la mobilité en Europe ainsi que la transparence et la reconnaissance des diplômes à travers l’Europe. Les études effectuées

Quelques écrivains représentatifs : Francesco Pétrarque, Didier Érasme, François Rabelais, Michel de Montaigne. Quelques œuvres : Pantagruel (1532) de François Rabelais, Gargantua (1534). Voici un auteur emblématique de ce mouvement, on le présentera à l’aide d’une courte biographie : b) Biographie Nom: Michel. Prénom: De Montaigne. Naissance: 1533. Décès: 1592. Classement: Humanisme mais aussi moraliste. Penseur humaniste et homme politique français. Fils de riches négociants gascons

élite. Ceux arrivant a maîtriser l'écriture, arrivait a diriger les autres. Renvoi a un positionnement particulier qui change d'une époque et d'une culture à l'autre. Jusqu'au Moyen-Age, l'écriture est égale a l'élite et au pouvoir. Durant l'époque humaniste on essaye de démocratiser l'écriture et la connaissance. A partir de là, on va essayer de transformer l'écriture en un bien publique, un bien pour tous. Au tout début pourtant, l'écriture et donc pour l'élite et en relation avec le pouvoir. Être

de Constantinople marque la fin du Moyen-âge. Les états souverains vont perfectionner leur système administratif. On entre dans la période de l’humanisme, où on va voir fleurir des projets d’Europe unie. A l’âge humaniste, l’Europe se définit par une identité culturelle. C- L’âge humaniste Dès la fin du 14ème siècle, un nouveau mouvement prend naissance en Italie. On va assister au déclin progressif de l’institution pontificale (grand schisme d’Occident qui marque le début de ce déclin.). Il y aura

Ange Techniques: L. de Vinci Littérature: Machiavel (Le prince, ouvrage politique) poésie: Pétrarque (il écrit des sonnets) Il va surtout influencé un groupe de poètes français qui se nomme La pléiade. 4. Changement social expansion démographique développement du commerce économie centrée autour de la mer bourgeoisie marchande s’affirme l’aristocratie décline Apparition de L’humanisme: Qu’est-ce qu’un humaniste? C’est qqn qui porte un grand intérêt pour les livres et

en même temps que d'un public attentif et cultivé. Il écrit donc pour eux des textes susceptibles de leur plaire. En effet, au XIIIe siècle, l'activité littéraire ne peut être envisagée hors du mécénat. L'écrivain est nécessairement au service d'un prince ou d'un puissant, et exécute pour eux des commandes. En échange de ses productions, il reçoit la protection qui lui permet de vivre à l'abri du besoin. C'est ainsi que l'écrivain est appelé à jouer un grand rôle dans le divertissement des cours aristocratiques

suite d'une longue maladie. Les Bourbons reviennent au pouvoir, et c'est Juan Carlos fils aîné de Jean de Bourbon et petit-fils d'Alphonse XIII, qui devient roi à la mort de Franco. Il est toujours roi à l'heure actuelle, et c'est son fils, Philippe, prince des Asturies, qui devrait régner sous le nom de Philippe VI quand Juan Carlos sera mort. Le Roi réside au Palais Royal de Madrid aussi appelé Palais d'Orient, situé sur la place de l'Orient en plein centre de la capitale espagnole. Ce palais a une

Ligugé, en compagnie du poète Jean Bouchet qui l'initia aux acrobaties verbales des rhétoriqueurs. Dans ces abbayes, il dut entendre bien des discussions sur les problèmes du christianisme et de la Réforme. Il semble qu'à Fontenay-le-Comte le milieu humaniste ait eté partisan d'épurer la religion catholique (évangélisme), favorable au gallicanisrne et à I'autorité royale, en face des ambitions temporelles des papes. Enfin, il compléta, à l’université de Poitiers, sa connaissance du droit, des gens de

des vertus naturelles : le courage au combat, la loyauté, l’honneur (vertu distinctive – si quelqu’un attaque notre honneur, on peut l’attaquer en duel). Au 16ème siècle, la noblesse est un groupe social très hétérogène : au sommet, on retrouve les Princes de sang (descendants d’Hugues Capet, cousins du roi) ; les Grands (quelques dizaines de familles qui accumulent de la richesse, un poids politique et des clientèles – clients qui dépendent de ces familles) ; une petite noblesse campagnarde (Sieur