Erasme Prince Des Humanistes

mot humanisme est une théorie ou doctrine qui prend pour fin la personne humaine et son épanouissement : c'est une philosophie qui place l'homme au-dessus de toute autre valeur. Son sens spécifique est un mouvement d'esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur. Ces deux définitions sont liées par la suprématie de la nature humaine. 2. Quelle différence faites-vous entre la Renaissance et

c'est-à-dire les premières universités européennes (école scolastique). On sortit progressivement de cette situation de monopole : • Pétrarque et ses amis, dès le XIVe siècle (Trecento) élargirent la gamme des auteurs antiques connus, • L'« humaniste » Flavio Biondo découvrit de nouvelles œuvres d'auteurs romains et entreprit des fouilles archéologiques dans le Forum romain (vers 1430), • En 1453, Constantinople fut prise par les Turcs ottomans, qui brûlèrent la bibliothèque, La même année

Ligugé, en compagnie du poète Jean Bouchet qui l'initia aux acrobaties verbales des rhétoriqueurs. Dans ces abbayes, il dut entendre bien des discussions sur les problèmes du christianisme et de la Réforme. Il semble qu'à Fontenay-le-Comte le milieu humaniste ait eté partisan d'épurer la religion catholique (évangélisme), favorable au gallicanisrne et à I'autorité royale, en face des ambitions temporelles des papes. Enfin, il compléta, à l’université de Poitiers, sa connaissance du droit, des gens de

du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. Auteurs : Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux Rabelais : relativisme Montaigne : réflexion libre à caractère autobiographique i.Poète français, médecin, humaniste, figure importante de la pré-Renaissance française. François Rabelais naît à La Devinière, près de Chinon vers 1494. Son père est avocat et sénéchal de Lerné

se libérer de la servitude, en nous signalant que la punition des tyrans n’en sera que plus sévère après leur mort. prolongement de l'oeuvre Un siècle avant La Boétie, un humaniste chrétien, Erasme, avait critiqué les folies des gouvernants et avait reconnu comme légitime une conspiration contre les excès des princes. Pour revenir au texte de La Boétie, on peut noter que la multiplication des actes de vassalité, le jeu de sujétions multiples a aussi l’avantage de diluer la responsabilité des

Rabelais, Du Bellay, Erasme, Ronsard et d'autres. Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique. (L'homme

domaine français, germanique... Il y a un même modèle de justice qui va se développer et qui est différent de la spécificité anglaise. Nous n’allons ici nous concentrer que sur l’unique cas du parlement français des rois de France. 1° Rois et princes. – De plus en plus, la justice locale glisse vers une justice centrale: dessaisissement des cours, petites seigneuries. Les tribunaux supérieurs attirent la matière. Cela a donc permis d’enlever en quelque sorte certaines compétences aux tribunaux

de la souveraineté. La religion devient un domaine géré librement par chaque Etat souverain. * Le déclin de la féodalité * Le recul de la puissance de l’Eglise * L’ascension de la bourgeoisie → alliance de la grande bourgeoisie et des princes, pillage des ressources du Nouveau Monde et extension de l’économie-monde …. 2) Le facteur de tensions sociales : * Le mouvement des enclosures → 1549, répression d’une révolte paysanne faisant 2000 victimes * La paupérisation → appauvrissement

(homosexualité féminine) => fatalité du désir. - Révolte (3 poèmes) : monde où les tentations charnelles sont assouvies. On cherche maintenant une satisfaction spirituelle. On va rejeter Dieu qui n'a pas répondu et on célèbre l'alliance avec Satan (prince des déchus). - La mort (6 poèmes) : apparaît comme le dernier espoir, mort salvatrice, mort qui console => espoir de voyage donc de soulagement de la souffrance, peut-être un inconnu qui sera meilleur (mort = début : pensée très chrétienne). Dernier

entre la musique et la parole. • Eustache Deschamps (1346 – 1407) Avec lui vient une nouvelle conception de la poésie. C’est un virtuose de la forme, de la rhétorique. Il s’essaie à tous les genres. Il est au service d’un grand personnage, le prince de Chimay. En échange de cette protection, il doit chanter des sujets. Les thèmes ne sont pas très ambitieux, alors il va tout mettre dans la forme, dans les genres, les images, les rimes,… Il est l’auteur du premier traité de versification en langue