Érasme

Piste bibliographique J'ai recueilli tout au long du livre les auteurs auxquels se réfère Jollien. Il évoque trois grands auteurs de la philosophie tels que : Érasme, Socrate et Platon, Arthur Schopenhauer et Nietzsche. Il les cite régulièrement tout au long de son œuvre et s’appuie sur leurs idées. Comme une des grandes œuvres de Érasme « on naît pas homme on le devient » ou encore « nul n'est méchant volontairement » de Socrate. Ou encore l’œuvre de Schopenhauer « l'art d'être heureux ». De

avait un peu péricliter suite a sa retraite de celle ci , le calvinisme se distingue des autre théologies par la double prédestination , qui dit que a la création dieu a destiner chaque étre humain a la redemption ou a la perdition . Desiderius Erasme : (1469-1536) prêtre catholique évangélique et écrivain humaniste et théologien néerlandais , il est le fils illégitime d'un prêtre et d'une fille de médecin , notamment connu pour son éloge de la folie , il fera une « traduction » du nouveaux

recueil, L’olive, il compose Les Antiquités de Rome et Les Regrets à la suite d’un décevant séjour à la cour pontifical. Son œuvre comporte également les divers Jeux rustiques et le Poète courtisan. ERASME (1466-1536) Humanisme hollandais d’expression latine, adepte de l’évangélisme, Erasme est, à son époque, une référence intellectuelle et morale. Il voyage en Angleterre où il rencontre Thomas More, mais aussi en Italie et en Allemagne. Ayant une grande connaissance des textes sacrés, qu’il

), aux textes originaux ; mépris des gloses, interprétations, compilations ; philologie du latin, grec et de l'hébreu ; contre la tradition. Exemples : Francesco Petrarca (Pétrarque, 1304-1374) : épigraphie romaine & Cicéron ; Gerrit Gerritszoon (Érasme, alias Desiderius Erasmus Roterodamus, 1469-1536) : traduction du Nouveau testament à partir de la version grecque ; Jacques Lefèvre d'Étaples (Jacobus Faber Stapulensis, 1450-1536) : traduction de la Bible en français. Jacques Lefèvre d'Étaples

traités du prince (Érasme : « institution du prince chrétien » en 1516). Vision positive de l'homme, optimiste sur les capacités humaine (éduqué et développé), humanisme se heurtera au réalisme politique. Diffusion de l'humanisme, grâce a plusieurs moyens commentaires - l'imprimerie : 1450 (Gutenberg) 1450 à 1500 : 15 millions de livres imprimés, et au 16e siècle : 150 millions de livres imprimés. - universités - correspondances (échanges épistolaires). Érasme (né en 1469 à Rotterdam

au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix.

les services et la population. Thomas More, Utopia Le livre principal de Thomas More est Utopia, rédigé en 1516, décrit une société idéale, fournissant une critique radicale du modèle de la société féodale, de l'arbitraire royal. Tout comme pour Erasme, ce sont l'harmonie entre les habitants, le respect et la tolérance, le refus de la violence qui guident cette nouvelle société. Il est le premier penseur à mettre en scène ce monde particulier (étymologiquement le « non-lieu »), isolé de tous

sont désemparés par la corruption de l'Église : les papes mènent une grande vie, les archevêques et les évêques ne respectent pas leurs obligations (chasteté, pauvreté, simplicité). Le petit clergé (curé) s'adonne au jeu, à l'alcool et aux femmes. Érasme considère qu'il faut revenir à la pureté et à la source de l'Église. Il insiste sur la nécessite de traduire à nouveau la bible et sur l'importance de la lecture de celle ci. En 1523, Jacques Lefèvre d'Étaples traduit le nouveau testament en français

sont tous des voyageurs (Erasme, Léonard de Vinci, Montaigne…). Ensuite, ils ont une activité littéraire intense : traduction de textes anciens, écriture de livres rassemblant leurs idées, journal, correspondance. Par ailleurs, ils font preuve d’un esprit critique sur leur temps et proposent des idées nouvelles. Enfin, les Humanistes dévoilent un appétit intellectuel insatiable dans tous les domaines. Quelques Humanistes parmi les plus connus sont Montaigne et ses Essais, Erasme avec l’Eloge de la Folie

europeen: Renaissance et Humanisme A- L’humanisme, un mouvement européen * L’humanisme est bien un mouvement européen puisqu’il part de l’Italie au XIVe siècle (Pétrarque devient le modèle du poète) et s’étend progressivement à l’Europe entière (Érasme est hollandais) : vers 1530, toute l’Europe est marquée par ce nouveau mode de pensée. * Il est important de comprendre cette dimension européenne. En effet, les conditions qui l’ont vu naître dépassent le cadre d’un seul pays. B- Un espace