A corps perdu : corps et gender studies
Introduction
Elsa DORLIN, Hélène ROUCH et Dominique FOUGEYROLLAS-SCHWEBEL ont coor­donné en 2005 un ouvrage col­lec­tif inti­tulé « Le corps entre sexe et genre ». Cette for­mule pour­rait servir de pro­blé­ma­ti­que géné­rale à l’inter­ven­tion que nous avons pré­pa­rée ensem­ble. Entre l’essen­tia­li­sa­tion du « tout est nature » et le cons­truc­ti­visme radi­cal pour lequel « tout est culture », entre le mar­teau du sexe et l’enclume du genre, entre ces deux assi­gna­tions théo­ri­ques, com­ment (re)penser le corps ? Comment, depuis sa nais­sance dans les années 50 et son appro­pria­tion par la pensée fémi­niste, le concept de « genre » a-t-il été arti­culé à celui du corps ? Qu’est-ce que le genre fait au corps ? Permet-il de le resi­tuer, de le recontex­tua­li­ser et de le repen­ser ? Risque-t-il, dans le sillage des théo­ries post­mo­der­nes et du « lin­guis­tic turn », de le déréa­li­ser, de le déma­té­ria­li­ser et fina­le­ment de le nier, de l’occulter ? Comment éviter la fuite en avant vers l’abs­trac­tion sans pour autant renier les acquis essen­tiels du « genre », plus que jamais « caté­go­rie utile d’ana­lyse » (pour repren­dre les mots de Joan SCOTT) à l’heure des débats vio­lents sur la ques­tion du mariage et de l’adop­tion des cou­ples homo­sexuels ? En d’autres termes, la pensée du genre peut-elle encore être une pensée du corps ?
Ce sont ces ques­tions que nous allons tenter d’abor­der ce matin en pro­po­sant trois grands moments :
Un pre­mier moment consa­cré à l’his­toire de l’émergence et de l’uti­li­sa­tion de la caté­go­rie du genre dans la pensée et la lutte fémi­nis­tes : « Mon corps est un autre ? La longue marche du concept de genre dans la théo­rie fémi­niste »
Un deuxième temps centré plus par­ti­cu­liè­re­ment sur l’apport de Judith BUTLER, son cons­truc­ti­visme radi­cal selon lequel le sexe/corps est déjà du genre. Nous nous lan­ce­rons alors, peut-être à corps perdu, dans une lec­ture de