Ernst Abbe

Chandos : référentiel ; le signe acoustique (en allemand Lautj se détache du signe écrit ; le concept ne coïncide plus avec la chose. La langue que découvre Chandos dans la deuxième partie de sa Lettre, le coup d'un phénoménisme radical dont Ernst Mach est le modèle pour Hofmannsth al, se caractérise par une immédiateté empirique irréductible au concept, en micro-éléments, en atomes qui, chacun, contient une plénitude de sens 5. Les choses ne renvoient plus qu'à elles-mêmes, ne sont plus

stahlgewittern » adapté en français par Henri Plard, Paris, 1970, Christian Bourgeois, 476 pages, code ISNB : 2-267-00-281-7 b. Identification de l’auteur : Né le 28 mars 1895, Ernst Jünger est mort le 17 février 1998 à l'âge de 103 ans. Auteur d'une œuvre étalée sur 70 années d'observation et de création, Ernst Jünger est resté une figure controversée des lettres allemandes. Francophile, contemplatif, amoureux de la nature (il était entomologiste de formation), il fut le témoin impitoyable

de file. Bientôt, plusieurs artistes en art visuel se joignirent comme Salvador Dali. Bien que Breton, admirateur de Pablo Picasso et de Marcel Duchamp les invita à rejoindre le mouvement, ils s'abstinrent et restèrent à l'écart. Maximilien Ernst né en 1891, nous enchante avec ses idées de créer de nouvelles innovations pour redéfinir l’art. Né en Allemagne, peintre avant tout, sculpteur et écrivain, il sera l’un des artistes les plus influents des mouvements Dada et surréaliste. Il est l'inventeur

"Novo Mundo" materializa-se em duas obras: La Part du Diable (1942) e Le Journal des deux mondes (1946). Neste período convive com inúmeros intelectuais e artistas europeus em exílio, como Antoine de Saint-Exupéry, Marcel Duchamp, André Breton, Max Ernst, Georges Gurvitch ou o conde de Coudenhove-Kalergi. É neste clima de convívio internacional que forja a sua posição cultural; à imagem do ideário que Paul Valéry retrata na Crise de l’Esprit, Rougemont conceptualiza uma totalidade europeia assente

plus près des populations. B) S'adapter à la société d'aujourd'hui. III) Un essor dangereux? A) Secte ou mouvement religieux? B) Un développement qui inquiète. Synthèse L'expression néo-protestantisme a été forgée par le sociologue Ernst Troeltsch (1865-1923) pour souligner les modifications qu'on observe dans la pensée du protestantisme européen vers la fin du XVIIe siècle et le début du XVIIIe. Les Églises néo protestantes (baptistes, pentecôtistes , adventistes...) sont donc des

du couturier. Dans son livre de souvenirs, il confie qu'à la mort de Paul Poiret, il a envoyé à un journal une photo du médecin personnel du couturier comme étant un portrait de Poiret et cette photo a été publiée comme telle. Avec Jean Arp, Max Ernst, André Masson, Joan Miró et Pablo Picasso, il présente ses œuvres à la première exposition surréaliste de la galerie Pierre à Paris en 1925. Ami de Marie-Laure de Noailles et de Charles Vicomte de Noailles, il tourne en 1928 à Hyères à la Villa

pour moi donc quelque chose d' interdit qui doit être vue que par des personne qui comprend sa " langue". C’est une simple provocation, dans le genre sexuelle par rapport à une " Mona Lisa " sacré, sage et divin de De Vinci. Cela me fait penser à Max Ernst avec son tableau "La vierge corrigeant l’enfant Jésus devant trois témoins".

reconnaissance des individus . . . . . . . . . . 3.1.2 Les conceptions holistes de l’organisation sociale. . . . 3.2 L’incidence du protestantisme dans l’apparition du monde moderne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2.1 Ernst Troeltsch ”l’importance du protestantisme dans l’apparition du monde moderne” . . . . . . . . . . . . 3.2.2 Max Weber ”l’´thique protestante et l’esprit du capie talisme” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2.3 Georg Jellinek La d´claration

Kunstgeschichte in Freiburg, Berlin und München. Die Studienzeit fand 1919 in Bern ihren Abschluss mit Benjamins Promotion über den Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik. Während dieser Zeit entstanden Freund-schaften mit Gershom Scholem, Ernst Bloch, Florens Christian Rang, Theodor W. Adorno und Siegfried Kracauer. In der Weimarer Republik löste sich Benjamin vom akademischen Kontext und konzentrierte sich auf die Publizistik. 1933 emigrierte Benjamin ins Pariser Exil. Von 1937 bis 1939

mystique juive laissera des traces dans une oeuvre constituée surtout de cours essais et d'articles ayant trait à la vie littéraire. Ses amitiés sont révélatrices du climat qui anime l'intelligentsia juive de la République de Weimar: Ernst Schoen, Alfred et Jula Cohn, Ernst Bloch... Il présente sa thèse de doctorat sous la direction de R. Herbertz: "le concept de critique d'art dans le romantisme allemand". La période entre 192O et 193O fut marquée par un certain nombres de difficultés personnelles