Ernst Abbe

appelée filtration et le liquide obtenu filtrat. Ces deux techniques diffèrent uniquement par la nature de la phase à isoler, mais reposent sur le même principe. U N PEU D ’ HISTOIRE L’entonnoir Büchner a été inventé par l’industriel chimiste allemand Ernst Wilhelm Büchner (1850-1925). Principe de la technique La filtration peut s’effectuer simplement par gravité en utilisant un entonnoir muni d’un papier filtre plissé. Montage de filtration par gravité. Cette méthode est généralement lente et ne permet

appelée filtration et le liquide obtenu filtrat. Ces deux techniques diffèrent uniquement par la nature de la phase à isoler, mais reposent sur le même principe. U N PEU D ’ HISTOIRE L’entonnoir Büchner a été inventé par l’industriel chimiste allemand Ernst Wilhelm Büchner (1850-1925). Principe de la technique La filtration peut s’effectuer simplement par gravité en utilisant un entonnoir muni d’un papier filtre plissé. Montage de filtration par gravité. Cette méthode est généralement lente et

Not So Plain as Black and White, AfroGerman Culture and History (1890-2000), Rochester, University of Rochester Press, 2005. E L -TAYEB Fatima, Schwarze Deutsche, der Diskurs um “Rasse” und nationale Identität (1890-1933), Francfort, Campus, 2001. ERNST Raphaële, Les mondes coloniaux dans les expositions universelles à Paris (1855-1900) : le cas de l’empire français, mémoire de maîtrise, université de Paris X, 1998. ESCHOLIER Raymond, Mahmadou Fofana, Paris, Crès, 1928. ETOKÉ Natalie, Un amour sans

par le cardinal Pierre de Bérulle et par l'évêque Cornélius Jansen, dit Jansénius qui, avec son ouvrage théologique Augustinius (écrit en 1628, publié en 1640), va donner naissance au jansénisme. Le jansénisme, diffusé par Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran, depuis l'abbaye de Port-Royal-des-Champs, va s'ériger peu à peu comme le grand adversaire des jésuites. Choqués par la façon dont les jésuites proposent aux fidèles de «s'arranger avec Dieu» au prix de quelques « simagrées » (les œuvres)

par le cardinal Pierre de Bérulle et par l'évêque Cornélius Jansen, dit Jansénius qui, avec son ouvrage théologique Augustinius (écrit en 1628, publié en 1640), va donner naissance au jansénisme. Le jansénisme, diffusé par Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran, depuis l'abbaye de Port-Royal-des-Champs, va s'ériger peu à peu comme le grand adversaire des jésuites. Choqués par la façon dont les jésuites proposent aux fidèles de «s'arranger avec Dieu» au prix de quelques « simagrées » (les œuvres)

propos, se gausser, demander excuse, un mien beau-frère, aller à l'encontre, etc., longuement commentées, parfois timidement défendues par un abbé modérateur, mais toujours jetées aux oubliettes du mauvais goût bourgeois. Les trois États ont établi leurs usages : aristocratique, bourgeois-ridicule, ecclésiastique entre les deux (on peut parier que cet abbé est de modeste origine). Le sage Commandeur reconnaît que de telles expressions ne sont pas de « grandes fautes ». Ainsi, un homme qui parle de

promoteur du Congrès international de droit comparé, de Paris, en 1900, était un autre historien du droit. De leur côté, les comparatistes, qui aiment les vastes horizons, montrent un vif intérêt pour la dimension historique de l’expérience juridique. Ernst Rabel, un professeur de droit allemand ( 1880-1950 ), écrivait ainsi : « Celui qui étudie les problèmes du droit doit englober le droit du monde entier, passé et présent, et tout ce qui affecte le droit : la géographie, le climat, la race, le développement

individualité, ses théories et son destin personnel. Il faut le prendre tel qu’il se donne, dans cette fusion et cette confusion de l’existence et de l’idée » (Jean-Jacques Rousseau, la transparence et l’obstacle, 2e éd., Paris, Gallimard, 1971, p. 9) ; Ernst CASSIRER admet la même thèse : « Pour un penseur de cette sorte, le contenu et le sens de l’œuvre ne se laissent pas séparer de leur racine personnelle et vivante » (cité par Pierre BURGELIN, La philosophie de l’existence de Jean-Jacques Rousseau,

les deux derniers tiers du XVIIIème, on assiste à une remise à l'honneur du goût des émotions ( passion fatale, mélancolie ), de la subjectivité du moi, en un mot de l'affirmation du sentiment personnel. Cette tendance annonce le romantisme. ( Abbé Prévost, Rousseau, Diderot, Bernardin de St-Pierre ) XIXème LE ROMANTISME Le romantisme est un large mouvement artistique européen de la première moitié du XIXe siècle. Alors que l'humanisme envisageait l'homme idéal, que le rationalisme

151 151 154 154 154 154 155 155 156 Scènes de genre et vie quotidienne en peinture Exercices d’approfondissement G. de Maupassant, « Le Masque » 1 M. de Cervantès, Don Quichotte de la Manche 2 Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves 3 Abbé Prévost, Manon Lescaut 4 D. Diderot, Le Neveu de Rameau G. de Maupassant, Bel-Ami 5 Dissertation sur le réalisme Prolongements Séquence 14 L’amour dans le récit réaliste Stendhal, La Chartreuse de Parme H. de Balzac, Le Lys dans la vallée ÉTUDE