Erreur Obstacle Vérité

mécanicien sur les chemins de fer (ce métier à été créé environ vingt ans auparavant). Il aime son métier et s’y investit beaucoup. Il est tellement attiré par sa machine, qu’il l’a considère comme sa « femme ». (ex : « s’il l’aimait celle-là, c’était en vérité qu’elle avait des qualités rares de brave femme. ») Il a même reçu la prime de chauffage grâce à sa merveille. La prime est décernée aux ouvriers qui arrivent à faire avancer leur machine avec le moins de charbon possible. (extrait : « elle vaporisait

Cette accusation est complétée par le parallélisme « où les séducteurs nous assiègent pendant que la misère nous poignarde ». L’accusation manifeste l’abondance des différences liées à l’âge. La femme est présentée comme une victime puisque les obstacles psychologiques et sentimentaux s’associent aux différences sociales. Le pluriel « séducteurs » vient augmenter l’étendue des périls qui guettent les femmes. D’autre part, le vocabulaire militaire : « assiège » ; « poignarde », renforce la notion

Collection dirigée par Étienne Chantrel THÈME DE CULTURE GÉNÉRALE 2014–2015 EN PRÉPA COMMERCIALE 20 dissertations avec analyses et commentaires sur le thème La vérité Sous la coordination de Anne Staszak Par Caroline Baudouin : professeur agré- gé de philosophie Hubert Carron : professeur agrégé de philosophie en CPGE Benoît Da Silva : professeur agrégé de philosophie Henri Dilberman : agrégé de philoso- phie, docteur en philosophie Laurent Giassi : professeur agrégé de philosophie en CPGE, docteur

d'aider l'être humain à maîtriser ses pensées. Mais cette ambition n'est-elle pas bien difficile à réaliser ? Est-il facile de penser librement ? La réponse immédiate est d'abord négative, dans la mesure où notre pensée rencontre de nombreux obstacles. Cependant, on verra dans un second temps que la pensée a aussi des moyens pour lutter contre ces influences pernicieuses et s'en libérer. L'ultime question sera alors, dans une troisième partie, de réfléchir sur ces moyens et de savoir si cette

» : Sartre "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui" : Marc Aurèle "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire." : Sigmund Freud "Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre." : Sartre "Je n’existe que dans la mesure où j’existe pour autrui." : Emmanuel Mounier 5) LE DESIR « Ce qui ne nous tue pas, nous rend plus fort » : Nietzsche « Malheur à qui n'a plus rien à

moraux communs. On parle d’un droit positif qui s’appuie sur les droits naturels et défend les droits fondamentaux (liberté, égalité, sécurité). Cependant, les législations ont un caractère relatif, on retiendra la phrase de Pascal : « Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà ». Au contraire, la légitimité désigne ce qui est conforme au droit, à la justice ou à l’équité. Ainsi, la légitimité vise l’universel, une morale valable qui échappe aux contextes, aux devenirs, aux aléas, et qui ne relève

La raison et le réel : la démonstration, l’interprétation, matière et esprit, le vivant, la vérité Il s’agit d’aborder le problème de la connaissance, la raison étant la faculté de notre esprit par laquelle nous procédons à l’établissement de cette connaissance et le réel ce qui est l’objet de cette connaissance. Quelques précisions terminologiques - la conscience / la raison par ma conscience, je me représente le réel, par la raison, j’essaie de la comprendre. La raison est cette faculté

répandre sur mon style ce charme qui séduit l’impatience des lecteurs vulgaires. Si j’ai pu rechercher librement la vérité, si je me suis élevé audessus des opinions communes, je dois cette indépendance à la douceur et aux lumières du gouvernement sous lequel j’ai le bonheur de vivre. Les grands rois et les princes qui veulent le bonheur des hommes qu’ils gouvernent sont amis de la vérité, lorsqu’elle leur est montrée par un philosophe qui, du fond de sa retraite, déploie un courage exempt de fanatisme

proche   de)   la   vérité   si   ce   n’est   le   scientifique  ?   Les   croyances  et  convictions  sont  des  jugements  de  valeurs  relatifs  aux  individus.  La  science   semble  avoir  le  privilège  de  transcender  les  particularismes  individuels  et  culturels.     Pourtant   «  la   science   se   trompe  ».   La   vérité   des   théories  

premier et Charles XV). Ce ne serait pas la volonté de la personne qui pense qui conterait mais la vérité (pour HM dans l’opposition à Z). On reste dans cette idée avec la réponse de Z : il n’y a pas de différence entre l’erreur (manque de lucidité) et le mensonge(manque de sincérité) ; il dit que ces 2 choses là sont nécessaires à l’alchimie de la pensée (comme une machine) pour atteindre la vérité. => rupture dans le texte avec «...?» apparente. Z s'interrompt et fini sur une question. En fait