Esclavage 18ème Siècle

la vie politique et sociale. Les bases de notre droit proviennent à l’Antiquité romaine, les philosophes grecques y avaient réfléchis, sans faire de technique du droit. Progressivement le droit romain est tombé dans l’oubli, mais c’est au 11ème siècle que le droit romain est retrouvé en Italie, on commence alors à enseigner le droit suite à cela. Les expressions en latin datent du Moyen Age et non des romains. Mode de création du droit : le droit sort d’une source. 1ère catégorie : source originaire

acceptent la servitude en échange de la prospérité et de la tranquillité. La naissance de la cité : Le but est de permettre à l’homme de s’épanouir, l’homme doit vivre en communauté d’où la naissance de la cité (qui va s’effectuer en plusieurs siècles ). Différents statuts : hommes libres, esclaves, différence entre les métèques et ceux qui détiennent le pouvoir. A partir de cette organisation, la souveraineté de la cité va être affirmée. Cette cité a pour objectif son indépendance. La consécration

1/Les débuts d’une démarche scientifique. Aristote( philosophe grec du 4ème siècle avant JC (Socrate(Platon(Aristote). Déjà beaucoup de politique « L’homme est un animal politique » (il vit en société, appartient a la Cité. Il était attaché à un réalisme scientifique. Documents sur les règles de son temps(établir les faits sur lequel le penseur va réfléchir. Pour Aristote, il fallait étudier la société. Machiavel(16ème siècle « Le prince » Il sépare la morale et la politique d’ou machiavélisme « tous

pas faire de mal » ; Frédéric Bastiat : « N’attendre de l’État que deux choses : liberté, sécurité. Et bien voir que l’on ne saurait, au risque de les perdre toutes deux, en demander une troisième »[19]. Ces positions ont été développées au XXe siècle par l’École des choix publics, qui analyse les actions de l’État comme celles d'une organisation comme les autres (qui défend les intérêts particuliers de ceux qui la composent ou qui la soutiennent) et constate la non-existence de l’« intérêt général

cela revient en quelque sorte à reconduire l´opposition qui existait à l´âge classique entre la philosophie naturelle et la philosophie morale (qui incluait aussi la sociologie, la politique, l´économie….) En effet, appelé jusqu´a la fin du 15ème siècle ``les sciences morales´´, les sciences humaines ont pour objet l´étude des phénomènes dont lesquelles se reflètent les activités physiques et mentales de l´homme, selon ``la vocabulation technique et critique de la philosophie´´ de André Lalande :

Celui qui possède les moyens de production est dans une meilleure situation que celui qui ne possède que sa force de travail. Selon les époques et le niveau culturel cette division s’est traduite dans des systèmes politiques différents. Esclavage dans l’antiquité, féodalisme et servage, monarchie absolue, aristocratie et bourgeoisie, bourgeoisie et classe ouvrière. Mais évidemment tout change avec l’évolution des sciences et des techniques, agriculture, industrie, société du tertiaire

la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes est le fameux code d’HAMMAURABI. C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant militaire, il sait que les armes ne sont pas le moyen d’avoir sa victoire. Il veut unifier le socle social et administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND

débuté à la fin du Moyen-âge B – L’exemple des FUGGER C – Essor des banques et des bourses de commerce D – La société par actions 4 – Les empires espagnols et portugais A – Introduction B – L’obsession de l’or C – L’exploitation du nouveau monde 5 – Le siècle d’or hollandais 1 www.economie-cours.fr Chapitre 4 du cours d’Histoire des faits économiques Sommaire du cours 6 – Les traites négrières A – Les traites négrières transatlantiques 1) La version simplifiée du commerce triangulaire 2) La

vie de sage, il y avait un renoncement : choix de vie. Un philosophe politique est-il quelqu’un qui doit mettre en pratique la philosophie ou un simple professeur qui doit faire l’étude de la politique ? La philosophie est née en Grèce au 7ème siècle dans une région Ionie (en Turquie actuellement) même s’il y avait déjà de la philosophie ailleurs. Les premiers philosophes grecques ont eu des contacts avec des sages Indou, ce qu’on peut remarquer dans certains livres. Les grecques se sont posé

trajectoires des planètes devaient être circulaires, c'est le fondement de l'astronomie ptolémaïque. Aujourd'hui vous savez que c'est faux, que les trajectoires sont elliptiques et que la terre tourne autour du soleil et non l'inverse. Pourtant, pendant des siècles sur la base de cette « croyance » des navigateurs ont pu se diriger, on a pu prédire les éclipses, élaborer des calendriers... donc c'était « vrai » et cela marchait... I - Mécanisme et Organicisme => Les Origines du Mécanisme : il remonte