Esclavage 18ème Siècle

exploité, défendu et elle y enterre ses morts. Elle a des divinités, des cultes propres. Une forme d’organisation politique pour des affaires communes (guerre, succession, tutelle). Entre famille, gentes, la gens disparaitra comme structure dès le 6ème siècle, elle éclate et la apparait le surnom. Section 3 : Une famille Patriarcale La famille est dominée, dirigée par le père, il dirige la famille, la représente, il a une autorité non contestable. Cette puissance s’exerce sur les enfants du père, qu’il

Histoire du droit/13 sept 2013/Mme. KerveganIntroduction historique au droit : des origines à 1789 Quelle est la relation du droit et de l’histoire ? Depuis le 19ème siècle, le droit est né de la volonté du législateur. Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions spécifiques et le droit évolue très lentement. La volonté d’une seule personne ou d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque

d’esclave ce qui va leur permettre d’être bien plus clément envers eux. ------------------------------------------------- 2.  Un théâtre philosophique On comprend aisément pourquoi L'Île des Esclaves a intéressé les metteurs en scène du dernier demi-siècle : n'y a-t-il pas là un théâtre philosophique et social explicite, s'inscrivant dans un courant de critique sociale « prérévolutionnaire » ? De fait, Marivaux porte à la scène une tradition de la littérature d'idées, celle du roman utopique. Il y est

donc indéfiniment jusqu’à licenciement. Or tt contrat à DI, il faut tjrs que chacune des deux parties puisse de lui-même mettre fin au contrat donc si salarié : démissionner et si employeur : licencier. Dc imaginons qu’un CDI ne puisse être rompu = esclavage dc une personne peut être contrainte à travailler à vie. -> illégal, n’est pas conforme aux lois donc contrat nul.) Qu’on soit dans le droit privé ou le droit public : respect des règles fixées par l’Etat. A partir de la fin du XVIIIème les sociétés

ils se sentent hors de l’Europe. b) L’absence de contenu politique 2. L’Europe aux dimensions de la Chrétienté (VII e/ XV siècles) a)La conquête musulmane Naissance d’empire musulman avec ses Khalifes avec toute une série de conquête, de l’Orient à partir du 7e siècle et aussi vers l’occident à partir du 8e siècle. Conquête de l’Espagne, France 9e siècle. En Europe la confrontation militaire avec une autre civilisation et religion va renforcer l’idée autour du christianisme. Le Christianisme

digressions. Roman, passion et société au 19ème siècle I. Des lumières à l’aire bourgeoise : représentation de la femme au 19ème siècle : La représentation de la femme au 19ème est réaliste, mais pas réelle. Figuration artistique, même si les figurations écrites ont existé. Le roman est un genre traditionnellement féminin de part ses personnages et de part son public (ce sont les femmes qui lisent essentiellement à l’époque). Au 19ème siècle, on parle d’un « boom » du livre grâce au progrès

cadre de la théorie de la souveraineté démocratique) - la personne concrète peut accomplir contrairement à une personne juridique. Par exemple, en droit civil, une personne juridique individuelle ne peut consentir à son propre meurtre ou à son esclavage contrairement bien sûr à une personne concrète. Enfin, on ne voit pas comment une personne juridique peut exister si elle est identifiée à un être concret. Cela fait d'elle immédiatement le produit, la résultante de la volonté de cet être. Or,

ont été parfaitement conscient, par exemple, ce qu'on appelle le genre judiciaire faisait partie des trois genres de la rhétorique qui étaient enseignés à Rome, en Grèce... Aristote et son traité, la Rhétorique (4ème siècle avant JC) et Quintilien qui écrit l'Art oratoire (1er siècle avant JC). Les anciens distinguaient trois types de genre: Le genre démonstratif: genre qui cherche à faire la différence entre le bien et le mal, le laid et le beau, le bon et le mauvais Le genre délibératif

d’expérience de l’altérité. Le concept d’une commune humanité est lié à des expériences de l’autre, à des communications entre les hommes. Les Chinois représentaient les habitants de Java comme des singes à tête humaine (1609)  Les Chinois au XVIème siècle hésitaient sur l’humanité des premiers navigateurs européens, les décrivant comme des animaux de taille élevée ne présentant pas les facultés mentales des hommes.  En Occident, débat sur la qualification humaine des Indiens, notamment par des Espagnols

a de la vie de la société interfère et sur l’idée qu’on peut en avoir. Il varie aussi selon le cadre législatif. La diversité des conceptions, il y a une périodisation et des moments clés. Il y a 2 grandes périodes : Avant le 16ème siècle Après le 16ème siècle A. Les origines du travail avant le 16ème Les sociétés primitives s’étaient les sociétés infériorisées, société de tradition ; la tradition entrave les moyens de production mais aussi des sociétés des économies de subsistance. Il y avait