Esclavage 18ème Siècle

les artisans et les commerçants. Ces derniers s’organisèrent progressivement en corporations - 12ème siècle - (mode d’organisation des professions : elles imposent un monopole – seuls leurs membres peuvent exercer le métier ; elles établissent des hiérarchies – apprentis, compagnons maîtres ; elles instituent une réglementation dans laquelle le contrat a peu de place). A partir du 16ème siècle, ce système se bloque et n’ouvre plus l’accès à la maîtrise c’est-à-dire au statut de travailleur indépendant

dépend des nations unies. Quand il est dans u pays étranger, leur condition change et il lui est difficile de retourner dans son pays car il y a été chassé à cause de l'épuration ethnique (Ex : En Palestine, les camps de réfugiés dure depuis un demi-siècle, ce statut de réfugié peut donc être durable). L'état dans lequel l'individu est rentré est sensé prendre en charge le dossier de réfugié. migrations involontaires Quand les migrations concernent de vastes territoires : Conséquences sur

libertés publiques ne se caractérisent pas par un progrès linéaire, en réalité ça dépend largement des conjonctures politiques même s’il existe des périodes durant lesquelles la protection des libertés a connu une amélioration rapide. Ex : La fin du 18ème siècle est une période d’accélération de l’affirmation de la protection des libertés (révolution française + DDHC) ; la fin de la 2nd GM est également un moment important de la protection des droits et de leur garantie, en 1946 on met en place le préambule

", lui être redevable). Dans la sphère juridique, l'obligation est un lien de droit entre deux ou plusieurs personnes. Cette définition date du droit romain au IIIème siècle après Jésus Christ dans un effort de classification, de définition. C'est le vinculum juris (lien de droit). On la retrouve avec Ulpien (IIIème siècle), les Justiniens et Paul. Paul, " la substance des obligations consiste à astreindre une autre personne envers nous soit à trasférer la propriété (dare), soit à faire

comme çà, toujours dans un contexte.  Les faits sont « fragiles » et auraient pu être différents ! Les historiens économistes étudient la relation entre le contexte et les faits. Avant l’histoire économique, on avait l’économie politique (fin XVIème siècle). Plusieurs savants vont tenter d’améliorer et changer les choses au niveau de la prospérité économique. Si on ne comprend pas l’écopol, on ne peut pas comprendre l’histoire économique. Pourquoi ces savants ont-ils été utilisés par les empereurs

sénat lui reconnait un certain nombre de pouvoirs exceptionnels qui sont un cumul de magistratures républicaines (puissance tribunicienne etc...) partant le titre d’Imperator, dans la période du Principat. Les choses changent à partir du III° siècle, puisque méditant les leçons de cet épisode, Rome va entreprendre la conquête des territoires immédiatement voisins tant au Nord qu'au Sud. Début des guerres puniques (250-150), guerre contre Carthage ayant pour centre la Tunisie. Conquête du bassin

Après avoir tenté plusieurs fois en vain de s’attaquer à l’empire romain, ce peuple barbare aux origines mythiques et prestigieuses, réussit finalement à le vaincre. 3 Certes, la ville avait déjà été envahie temporairement par les celtes au 4ème siècle avant J.-C., mais le fait n’avait pas alors la même importance. 4 L’empire romain fut divisé une première fois en l’an 293, par l’empereur DIOCLETIEN. Il administra les régions situées en Orient (empire romain d’orient) et son compagnon d’arme, MAXIMIEN

Décoster. Inscription au MA(TD) et aux séminaires au 3ème étage au plus tard le 2 Octobre. COURS Introduction : Nous allons nous interroger sur la notion de droit. Qu’est ce que le droit ? Définition classique de Ulpien juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la morale a une finalité individuelle

peut parler de gouvernance de l’espace aérien mondial. 3)- Les espaces « patrimoniaux ». Gouvernance des différents Etats (espaces cogérés). La Haute Mer => liberté de cette Mer. Territoire libre. Personne n’y est souverain. Mais depuis le XIXème Siècle certains Etats assurent la police de cette haute mer. Cet espace n’échappe pas à des problématiques de puissance (communication maritime, lutter contre la piraterie, etc.). 4)- L’espace extra-atmosphérique. Défini par le traité de 1953. Les Etats

justes. Ces réalités-là ne sont pas concernées par cette caractéristique qu'est le juste. Mais alors qui peut être concerné par "juste" et "injuste" ? Le bon sens répondra : l'homme, ses actes, ses décisions, ses jugements, etc. Aristote, au 4ème siècle avant Jésus-Christ, propose une réponse plus précise. Il estime que deux choses seulement sont susceptibles d'être "juste" ou "injuste" : les échanges et les partages (distributions). Exemples de partage : couper la galette des rois, distribuer en