Esclavage Code Noir

Moinereau Baptiste et Ettouati Théophile PS3 Le Code noir Le Code noir est un ensemble de textes réglant la vie des esclaves noirs dans les îles françaises, en particulier l'ordonnance de soixante articles, portant statut civil et pénal, donné en mars 1685 par Louis XIV. Cette ordonnance tranche le débat juridique sur le statut des enfants métis, considérés tantôt comme esclaves, tantôt comme hommes libres, à une époque où la

que le sucre, le café, le cacao et le coton. Ces produits étaient ensuite ramenés en Europe. Ce commerce qui se déroulait en trois étapes (Europe, Afrique et Amérique) se nomme commerce triangulaire. On l'appelle aussi la traite atlantique. Le Code noir est un recueil d’une soixantaine d’articles qui a été publié en plusieurs fois en 1685. Il rassemble toutes les dispositions réglant la vie des esclaves noirs dans les colonies françaises. Il a été écrit afin de régler les problèmes posés par l’esclavage

et au commencement de [leur] félicité (phrase précédant juste l’extrait), lorsque, aux abords de la ville, ils aperçoivent un esclave noir dont l’état pitoyable les ramène brusquement à la réalité. Le texte se compose de trois parties : 1) la conversation entre Candide et l’esclave 2) le discours de l’esclave 3) la révolte de Candide 1) le dialogue avec le noir Le court tableau dressé par l’auteur au début de la rencontre jure de manière saisissante avec le bonheur attendu par Cacambo ; très

personnalité juridique pour trois conditions : la première est la mort réelle, déjà évoquée ; la seconde est l’esclavage qui était un déqualification totale de l’être humain que l’on considérait comme chose. Mais, en 1685 avec la promulgation du Code Noir de Colbert, les esclaves furent reconnus comme être humains et l’homicide pouvait être considéré. Ce n’est qu’en 1848 que ce mode de privation de la personnalité juridique fut abolit. Enfin, la dernière possibilité d’extinction de la personnalité

pays européens vers le Nouveau Monde. Le pouvoir royal fournit une assise juridique à l'esclavage avec le Code Noir rédigé par Colbert et promulgué par Louis XIV en 1685 (le Code Noir marque la volonté de donner un statut à l'esclave qui atteint désormais le rang intermédiaire entre les biens meubles et les hommes libres. En effet les philosophes n'ont pas manqué de le signaler, le Code Noir légalise les pratiques barbares comme le marquage à la fleur de lys, les mutilations, la peine de mort. Voltaire

l’esclavage. -comparaison avec des animaux 2) L’esclavage est un système éco et légal. -Vente de l’esclave par sa mère -Allusion au commerce triangulaire : esclave africain -> sucrerie américaine -> vente du sucre en Europe -Allusion au Code Noir (ensemble des lois légalisant l’esclavage par l’expression « c’est l’usage » => système légal. 3) L’ironie au service de la dénonciation -Nom du maître ironique : M. Vanderdendur (dent dure) «Ce fameux négociant » : ambiguïté sur sa réputation

représentant de tout les esclaves noires. b) Une mise en scène de l'horreur: La rencontre entre Candide et l'esclave cherche le pathétique: le personnage est au sol et son corps est mutilé le faite que l’explication vienne plus tard. Le récit augmente l'incompréhension du lecteur. c) Un constat lucide: Le discours du nègre ne cherche pas le pathétique, au contraire il est rationnel et lucide. Il expose les dispositions du code noir. La base du code noir est de considéré un nègre comme un

frappant, tel que l’ironie ou le récit neutre. Ce passage sur le nègre de Surinam semble être basé sur une cruelle réalité, comme on peut le voir dans l’article 44 du code noir. En effet, les esclaves sont privés de leur identité humaine et sont légalement traités comme des objets. Et juste pour vous, l'article 44 du code noir ;) Article 44 Déclarons les esclaves être meubles et comme tels entrer dans la communauté, n'avoir point de suite par hypothèque, se partager également entre

maladie. Après 1807, le commerce des esclaves est devenu illégal et les conditions de voyage se sont encore détériorées, augmentant considérablement le taux de mortalité. La vie des esclaves noirs dans les colonies françaises était réglée par le Code noir, rédigé au temps de Colbert en 1685 où les esclaves sont définis comme des " meubles " transmissibles et négociables. Puis, sous la Révolution française, pour calmer la révolte des esclaves dans les colonies des Antilles et empêcher l'Angleterre

Le Code Noir «La colonisation a été au cœur de l’histoire nationale de la France » Pap Ndiaye, historien du XVIII e siècle. Le code est un ensemble de lois, de règlements. Le Code noir est un ensemble de textes réglant la vie des esclaves noirs dans les îles françaises, promulgué par Louis XIV en 1685,il se compose de soixante articles, qui gèrent la vie, la mort, l'achat, la vente, l´affranchissement et la religion des esclaves. Le code noir est applicable exclusivement dans les îles