Esclavage Conclusion

reconnue à tout être humain, a toute personne physique. C’est par exemple ce que prévoit la DUDH de 1948, Article 6 : « Chacun a droit à la reconnaissance en tout lieu de sa personnalité juridique » Néanmoins, il n’en a pas toujours été ainsi : esclavage (les esclaves étaient non pourvus de personnalité juridique) et il existait également une peine réservée à certains condamnés dénommée la « mort civile » (abolie en 1854). Elle avait pour conséquence d’entrainer la disparition juridique de la personne

Européens et Indiens les incompréhensions sont nombreuses les violences succèdent bientôt à la curiosité pacifique des premières rencontres. Les Espagnols détruisent les civilisations du Mexique ou des Andes. Les populations vaincues sont réduites en esclavage et employées dans les mines d’argent. Les épidémies mortelles, que les conquérants ont apportées avec eux et contre lesquelles les Indiens ne sont pas protégés, emportent des milliers de victimes. Las Casas, un moine, soutient que les Indiens

Introduction Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu (1689-1755). Philosophe du XVIIIème, il a un idéal de liberté, contre esclavage. Etude de droit d’où le titre de l’œuvre. De l’esprit des lois traité de sciences politiques, paru en 1748 anonyme ; œuvre condamnée par l’Eglise. Il s’oppose à l’intolérance. Genre : essai. Type de discours : argumentatif, 9 §. Idée principale : Montesquieu dénonce l’esclavage en utilisant registre ironique : il parle comme s’il était

La vie de Frederick Douglass, esclave américain, écrite par lui même est une œuvre autobiographique et argumentative publiée en 1845. Cette œuvre a été violemment attaquée et soupçonnée d'inauthenticité, d'ailleurs Frederick Douglass dû, lors de la publication, se cacher un certain temps pour ne pas être renvoyé à l'esclavage. Mais elle a aussi été un classique des témoignages d'esclaves qui connut un retentissement important lors de sa publication. Elle devient tout de même un best seller réimprimé

droit est un sujet de droit. Tous les êtres humains n’ont pas toujours eu la personnalité juridique et ne sont pas les seuls à jouir de ce statut. I) Les êtres humains n’ont pas toujours eu la personnalité juridique Esclavage et mort civile - Esclavage : abolition absolue en 1848 en France, dans les colonies. Avant 1848 les esclaves n’étaient pas considérés comme des personnes mais des choses. - Mort civile : fonction de la loi en vertu de laquelle un être humain est

------------------------------------------------- des lowas, vers 1844. ------------------------------------------------- Montesquieu, de l’esprit des lois, « de l’esclavage des nègres » (1848). Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le

Interrogatiions ? – Revue plluriidiisciiplliinaiire en sciiences humaiines.. Interrogat ons ? – Revue p ur d sc p na re en sc ences huma nes Numéro 1.. Décembre 2005.. Numéro 1 Décembre 2005 http://www..revue-iinterrogatiions..org http://www revue- nterrogat ons org Note de lecture : MAX WEBER « Les causes sociales du déclin de la civilisation antique. » Economie et société dans l’antiquité, Paris, La Découverte, 1988. Cette conférence donnée par Max Weber en 1896, alors qu’il enseigne

ces travaux, les esclaves se consacrent ensemble aux cultures vivrières et individuellement à biner le lopin de terre qui leur est alloué. Il leur restait le dimanche pour se reposer, et la danse, ou le vaudou la nuit, pour se défouler. La vie en esclavage était courte, pas plus de dix années en moyenne : les occasions de mourir ne man-quaient pas, entre les excès de travail, les punitions, les carences vitaminiques, les épidémies. Les survivants nègres septuagénaires ou bancals vivotaient. De tout

Littérature francophone Sujet à traiter : « Patrick CHAMOISEAU révèle un problème crucial : la perte d’identité et l’absence de mémoire, nécessaires à l’édification de tout peuple colonisé » ~~~ A travers son roman « L’Esclave Vieil Homme et le Molosse », paru en 1997, Patrick CHAMOISEAU révèle un problème crucial, celui de la perte d’identité et de l’absence de mémoire. L’identité qui est liée à la mémoire est cependant l’élément fondamental et nécessaire à l’édification

Le nègre de Surinam Extrait de Candide de Voltaire I. Description du nègre et art de la mise en scène romanesque 1. La situation romanesque - Choc d'une rencontre entre l'homme libre et celui qui est esclave, mutilé et à terre - Discours du nègre, qui présente sa situation (il nous fait découvrir l'horreur de l'esclavage) 2. L'attitude des deux personnages - Candide proclame l'égalité avec le nègre (il l'écoute et est compatissant) - Le nègre est résigné dans son statut