Esclavage contemporain

vulgaire, le mot précieux, le mot oublié, le mot nouveau… » Et c’est ainsi que Marie-Sophie Laborieux raconte à l’auteur plus de cent cinquante ans d’histoire, d’épopée de la Martinique, depuis les sombres plantations esclavagistes jusqu’au drame contemporain de la conquête des villes. D’abord, les amours d’Esternome, le « nègre-chien » affranchi, avec la volage Ninon qui périt grillée dans l’explosion de la Montagne Pelée, puis avec Idoménée l’aveugle aux larmes de lumière, qui sera la mère de Marie-Sophie

Autant en emporte le vent est un livre mythique Scarlett O'Hara a 16 ans, un charme envoûtant, un caractère bien trempé, un tempérament superficiel, et elle aime être entourée de l'attention des jeunes gens des plantations alentour. On est en 1860, quelque part en Géorgie, et la société américaine du Sud est à son apogée. La vie de Scarlett n'est que rires, goûters, bals, flirts. Le livre débute avec un pique-nique chez les Wilkes, voisins des O'Hara. Scarlett est amoureuse en secret du fils Wilkes

La guerre civile survenue de 1861 jusqu’en 1865. Elle implique les Etats-Unis et les Etats confédérées d’Amérique, dirigés par Jefferson Davis, rassemblant onze États esclavagistes du Sud qui avaient fait sécession des États-Unis. Elle naît d'une opposition entre le Nord et le Sud qui remonte à l'époque de la naissance du pays. Le Nord est industriel et le Sud est traditionnel. Le guerre civile commence le 12avril 1961, les forces confédérées ont attaqué une installation militaire de l’Union à

CIVIL RIGHTS MOVEMENT The history of the civil rights movement in the United States actually begins with the early efforts of the fledgling democracy. 1783 -- Massachusetts outlaws slavery within its borders. 1808 -- Importation of slaves banned; illegal slave trade continues. 1831 -- Nat Turner leads slave rebellion in Virginia; 57 whites killed; U.S. troops kill 100 slaves; Turner caught, tried and hanged. 1833 -- Oberlin College, first U.S. college to adopt co-education, is first to refuse

Questions succeptibles d'être posées : Plan de la prof' I Constat II Étude de l'ironie III Dénonciation par le narateur Commentaire composé : Introduction • Episode pas dans 1ère version, V a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience esclavage très grave. • Vérité historique et éco, commerce triangulaire et besoin pressant main-d'œuvre légal et Eglise acceptait et justifiait • Rencontre C/N au sortir Eldorado : choc brutal et retour réalité du mal : va bouleversé optimisme C I Un récit

d'esclave. Vend son propre fils. La satire de la religion -La religion cautionne l'esclavage. Parallélisme ironique nos fétiche/ les fétiches hollandais: religion ramené aux fétichisme, à la superstition. Une satire de l'optimisme esclavage: démenti supplémentaire a l'optimisme. Candide ébranlé: épisode clé: remise en cause des théories de pangloss. La définition donnée par Candide : souligne la prise de conscience de la réalité, le caractère illusoire de la philosophie optimiste

Candide. Chap 19 Intro : Il s’agit d’un épisode qui n’était pas dans la première version du livre. Voltaire la rajouté par la suite lorsqu’il a prit conscience de l’esclavage. Cet épisode possède une vérité historique et économique : le commerce triangulaire et le besoins pressant de main d’œuvre que l’église acceptait et justifiait. Cet épisode raconte la rencontre entre Candide et un noir au sortir de L’Eldorado : c’est un choc brutal pour Candide et ce la va bouleverser son optimisme.

Abraham Lincoln naît sur la Frontier le 12 février 1809, dans la cabane en rondins de ses parents Thomas Lincoln et Nancy Hanks, un couple de fermiers illettrés et sans fortune1. Leur propriété de 348 acres (140 hectares) se trouve sur les berges de la Nolin Creek dans la partie sud-est du Comté de Hardin, près de Hodgenville1. Il est prénommé Abraham, sans deuxième prénom, en souvenir de son grand-père, tué par les Indiens en 17861. Le mythe a quelque peu exagéré la pauvreté de ses parents à sa

aux droits de l'homme dont la perception est différente selon les pays. Cela étant, tout les États reconnaissent certains droits inhérents à la personne humaine, sacrés et inviolables tels que le droit à la vie, celui de ne pas être réduit en esclavage ou encore l'interdiction de la torture, de traitements inhumains et dégradants. La difficulté se trouve dans le fait que la peine de mort ne peut se conjuguer avec le droit à la vie puisque le but ultime de cette sanction est de supprimer la vie

Les mutations de l’industrie sucrière aux Antilles françaises de 1848 à 1939. Introduction. Entre 1850 et 1939 l’industrie connaît un essor considérable dans les régions d’Europe et d’Amérique. Parallèlement, les Antilles françaises, à vrai dire la Martinique et la Guadeloupe, sont elles aussi touchées par ce phénomène d’industrialisation à travers la création d’usines centrales qui remplacent progressivement l’habitation- sucrerie. Mais dans quel contexte l’industrie sucrière