Esclavage Levi Strauss

civilisées, donc moins cultivées, que la société industrielle la plus performante. Or cette idée est largement remise en cause aujourd’hui. Le mouvement de l’humanité n’est pas un progrès uniforme et continu. Aucune société n’est en avance ni en retard. Lévi-Strauss et la plupart des philosophes et ethnologues préfèrent désormais parler de « cultures » au pluriel. « Culture » désigne alors l’ensemble cohérent des constructions imaginaires, structures mentales et modes de productions propres à chaque communauté

leçons à autrui, et sans vouloir imposer ses propres choix. 1- Les obstacles culturels aux valeurs universelles Le principal obstacle à l’existence de valeurs universelles dans une culture réside dans ce qui caractérise celle-ci. Claude Lévi-Strauss établit cette équivalence entre la culture et ce qui es relatif et particulier, alors que, au contraire, tout ce qui est universel appartiendrait à la nature. Dans ces conditions, nous voyons qu’il est bien difficile de rapprocher des valeurs,

avons tout particulièrement apprécié les chapitres 10 et 11, qui développent une mise en perspective philosophique, sémiotique et anthropologique tout à fait passionnante, et où la vaste culture des auteurs se donne libre cours. L'oeuvre de Claude Levi-Strauss, et notamment La Pensée Sauvage, est analysée de manière très juste par rapport au sujet des proverbes, et tout cela jette un éclairage tout à fait intéressant sur les liens qu'ils entretiennent avec les mythes et le sens commun. Le chapitre 12

chose suivant certains principes et avec un certain ordre. Bibliographie : Eléments d’Anthropologie sociale et culturelle, Jean-Paul Colleyn, Edition de l’université de Bruxelles, 1998 http://www.mediadico.com Plan : I) Le structuralisme 1) Lévi-Strauss * L’ethnographie * L’ethnologie * L’anthropologie 2) Jean Piaget

écrit d’avance ? « mektoub », disent les Arabes. On ne peut que constater que leur immobilisme et l’absence de progrès font toutes ces cultures très différentes des nôtres, ni meilleures ni pires que les nôtres, comme le faisait remarquer Claude Lévi-Strauss dans Race et histoire, mais difficilement assimilables aux nôtres sans précautions sous peine de nier l’identité propre de chacune [4]. 2) Notre conscience même témoigne de notre liberté. « Que chacun de nous s’écoute et se consulte lui-même, il

brochures sur le racisme, Claude Lévi-Strauss écrivit un essai qui devint Race et histoire, ouvrage qui permit d'apporter une réflexion nouvelle sur la culture occidentale. Le texte à étudier illustre tout à fait le concept clé de l'auteur, et le chapitre 3 dont il est extrait porte le même nom : « l'ethnocentrisme ». Celui-ci consiste à faire de sa propre culture un modèle, et à rejeter hors de la culture en général tout ce qui ne rentre pas dans la sienne. Lévi-Strauss part d'un constat : c'est une

(Diffusionnisme, culturalisme, fonctionnalisme : à quoi servent les institutions (ex. prohibition de l'inceste, avec Malinovsky), structuralisme (C. Lévi-Strauss) B- Ethnologie : Chez les anglo-saxons : Equivalant à Anthropologie, Chez les Français, au début réservé à l'étude exclusive de société primitive, puis introduction par Claude Lévi-Strauss (1950) du terme d'anthropologie. Une méthode : ethnographie, enquête de terrain, immersion du chercheur C- L’Habitus : Produit d'un type particulier

EXTRAIT 1 Présentation du texte Esprit transdisciplinaire, Claude Lévi-Strauss (1908-2009) l'a assurément été : droit, philosophie ethnologie, géologie, littérature, linguistique, anthropologie, psychanalyse, histoire de l'art ont constitué les fondements d'une pensée majeure du XXe siècle qui fut consacrée par son entrée à l'Académie française en 1973 et la publication d'un choix de ses Œuvres dans ta prestigieuse « Bibliothèque de La Pléiade » des éditions Gallimard en 2008. Il fut bien involontairement

au musée du quai Branly pour assurer le commissariat de l’exposition Tatoueurs, Tatoués, une première mondiale sur le tatouage, alors que leur troupe HEY! La Cie donne sept spectacles sur l’histoire du tatouage (Notes d’Encre) au Théâtre Claude Lévi-Strauss (musée du quai Branly). Ils publient également à quatre mains un livre d’auteur aux Éditions Rackham (Les Mondes promis). Alors que HEY! modern art & pop culture / Act III revient à la Halle Saint Pierre, HEY! La Cie sera pendant dix jours au Cirque

progrès. Toute l’anthropologie contemporaine de Cl. Lévi-Strauss se situe dans cette perspective ouverte par Rousseau. Il n’y a pas une seule marche unique de l’humanité qui irait de la nature vers la culture, qui ne pourrait que s’améliorer ; mais l’épanouissement de formes multiples de civilisations. Il n’y a pas une opposition entre la nature et la culture ; mais un passage, une articulation entre la nature et les cultures. Avec Lévi-Strauss, on parlera donc, désormais des cultures humaines. Les