Ésotérisme

- L’évasion par le voyage : le voyage, imaginaire ou réel, montre le désir du poète d’arriver à un idéal qui est dans l’Ailleurs. Dans « L’invitation au voyage », il décrit le pays où il pourra voyager avec sa bien-aimée et vivre heureux. Dans ce poème, le plus frappant est sans doute la puissance de l’imaginaire poétique de Baudelaire. Rimbaud décrit aussi à sa manière une mer magnifique : "Plus douce qu’aux enfants la chair des pommes sures L’eau verte pénétra ma coque de sapin." Enfin «

LES CONFRÉRIES RELIGIEUSES EN MAURITANIE DU SPIRITUEL AU TEMPOREL Mohamed Yehdih Ould TOLBA Professeur Université de Nouakchott, Mauritanie | | | | |Schématiquement, on pourrait dire que l’islam s’est propagé en plusieurs étapes dans ce qui n’était | |pas encore, loin s’en faut, « l’ensemble mauritanien ». Une phase initiale d’avant le 11ème siècle, où| |l’introduction

|Dossiers pédagogiques sur les collections du Musée national d'art moderne | |[pic]Monographies des grandes figures de l’art moderne | | | |Yves KLEIN | | 

LA JUSTE DIRECTION DE L'ARGENT Méthode de redirection de l'énergie " argent " pour le bien de chaque individu. Le problème de l'argent est un des soucis majeurs de l'ensemble de l'humanité. En dehors de quelques milliers d'ermites et de vagabonds volontaires, disséminés sur la surface de la planète; l'argent et le pouvoir qu'il représente au sein de la civilisation humaine, est un des freins qui font obstacles au développement harmonieux des individus, de n'importe quel pays, race ou religion

DEVOIR lorsqu’au début de l’année 2012, j’ai fait le premier pas et ai envoyé un courrier à notre respectable loge Qu’est ce qui a bien pu me prendre pour que je fasse ce premier pas. Cette questions plutôt que des réponses m'a apporté bien d'autres questions et j’en suis arrivé à la conclusion, qu’à l’époque, même si j’étais sincère, je ne savais pas vraiment ce que je voulais, parce j'ignorais qu’était vraiment la Franc-Maçonnerie. Je savais toutefois que c'était une association à

 PYTHAGORE mis en scène par Héraclite : le sage et le PHilospohe Une telle pénurie ne serait pas trop grave si, comme certains l'ont cru, nous possédions l'acte de naissance du terme philósophos. Il s'agit d'une anecdote sur Pythagore racontée par Héraclide du Pont, qui, à la mort de Platon, aurait failli devenir le chef de l'Académie : « Pythagore fut le premier à s'appeler philosophe (philósophos) ; non seulement il employa un mot nouveau, mais il enseigna une doctrine originale. Il vint

Mademoiselle Pârvati A la mémoire de Mircea Eliade Je connais un marbre antique, lumineux comme la glace. Ou l'opale. Seuls des sculpteurs de génie, Phidias sous Périclès, Michel-Ange à Florence, l'avaient employé pour insuffler la vie aux pierres irisées... Une peau d’albâtre lustré, qui exhalait une douce odeur de thé. Une silhouette admirable, comme un nuage de phéromones veloutées, faisant plier chez l'homme désirs et opiniâtreté. Un visage grave et pur, des épaules sur lesquelles cascadait

C'est en 1274 que Dante aurait rencontré pour la première fois Béatrice. De son vrai nom Bice di Folco Portinari, elle épouse Simone de Bardi et meurt en 1290. On sait peu de chose d'un amour dont l'histoire est sublimée dans Vita Nuova (composé entre 1292 et 1294) dans laquelle il décrit sa première rencontre avec Béatrice, âgée seulement de neuf ans, puis la deuxième, advenue neuf années plus tard (il expliquera plus tard le sens symbolique du neuf, chiffre de Béatrice). Dans la Vita Nuova Dante

Association international, de caractère mutualiste et philanthropique de nature initiatique et ésotérique, ou encore, Alliance secrète entre personne de même profession de mêmes idées  (Dictionnaire Robert) Néanmoins la Franc-maçonnerie reste un terme difficile à définir. Nous irons donc au plus simple, C’est une organisation complexe, mais une organisation qui se distingue de toutes les autres par plusieurs points important. La franc-maçonnerie est une fraternité d’hommes et de femmes liés

MASAALIK-UL JINAAN (Les Itinéraires du Paradis) Traité de soufisme écrit par le Cheikh Ahmadou Bamba MBacké Au Nom d'ALLAH, le Clément, le Miséricordieux SOMMAIRE INTRODUCTION PREAMBULE (vers 80 et suite) Sagesse profonde en citation (v.184 à 191) Actes de dévotion par lesquels on vivifie le temps (l'oraison) (v.192 à 223) Le jeûne (v.224 à 266) Le wird ou les litanies (v.267 à 298) Le zikr ou l'évocation (v.299 à 408) Le fikr ou la méditation (v.409 à 459) L'aumône et la bonté fraternelle