Esprit Fléchier

d’Histoire de l’art d’abord à la Sorbonne et plus tard à l’université de Yale aux Etats-Unis, où il choisit de s’exiler jusqu’à la fin de sa vie. Parallèlement à ces activités, il est l’auteur de plusieurs ouvrages théoriques sur l’art : en effet son esprit curieux le porta à s’intéresser aussi bien à l’art de son temps, qu’à l’art médiéval ou encore à l’estampe japonaise. George Kubler, un ancien élève de Focillon, nous apprend que sa méthode en tant qu’enseignant d’histoire de l’art consistait à « s’associer

et définie par périphrase comme une pauvre créature.. Nombreuses négations liées à son intellect (ne comprit pas ma question, n’avait jamais réfléchi) et soumise aux superstitions (anaphore d’elle croyait). Elle vit chichement. Elle représente un esprit simple, en contact avec la nature (l’eau… se laver). Une réflexion sur les moyens d’accéder au bonheur 1) Une réflexion sur le paradoxe lié au savoir et à la connaissance - Le bramin exprime dans sa longue tirade son malheur : le registre

pour Emma. C'est là que son imagination s'enflamme à la lecture des livres, à la contemplation des images de keepsakes*, et dans la participation aux offices religieux. Mais elle ne retient de ces expériences que ce qui flatte sa nature, sans aucun esprit critique, sans acquérir le sens d'aucune discipline. La discipline, du reste, est "quelque chose d'antipathique à sa constitution". De tempérament plus sentimental qu'artiste elle n'aime la littérature que pour ses « excitations passionnelles » et

montre qu’il a trouvé sa propre philosophie et qu’il a grandie intérieurement. Les Philosophes (XVIII) Période qui précède la révolution (1789). Evolution des esprits, des mentalités = Faire évoluer la société, meilleure pour tous (plus juste, plus respectueuse des Hommes). Se battre pour le progrès => pour le bonheur. Raison : esprit critique sui permet de juger sainement => rejet des idées reçues et préjugés. - RIMBAUD Le Mal Poésies : (Jean Nicolas) Arthur Rimbaud 19ème siècle. Poète

oublier que l'art est aussi un phénomène social ! - Poète messager divin : selon la tradition, le poète est l'héritier d'Orphée (médiateur du sacré et voyant privilégie). Prêtre d'Apollon, inspiré par les Muses, au chant de sa lyre il sait ravir les esprits, les apaiser. Grâce à son pouvoir de divination il peut déchiffrer l'invisible et accéder à l'univers des idées. On retrouve des traces de cette conception chez les Poètes de La Pléiade et chez les Romantiques, à ceci près que ces derniers font de

serait une erreur de croire que la grande querelle qui, dans ces derniers temps, s’est émue entre Cuvier et Geoffroi Saint-Hilaire, reposait sur une innovation scientifique. L’unité de composition occupait déjà sous d’autres termes les plus grands esprits des deux siècles précédents. En relisant les œuvres si extraordinaires des écrivains mystiques qui se sont occupés des sciences dans leurs relations avec l’infini, tels que Swedenborg, Saint-Martin, etc., et les écrits des plus beaux génies en histoire

bouleversé, et essayant toujours de rattraper ses mots. Si nouveau... mais oui... d'être sincère : La peur d'être raillé, toujours au coeur me serre... ROXANE Raillé de quoi ? CYRANO Mais de... d'un élan !... Oui, mon coeur, Toujours, de mon esprit s'habille, par pudeur : Je pars pour décrocher l'étoile, et je m'arrête Par peur du ridicule, à cueillir la fleurette ! ROXANE La fleurette a du bon. CYRANO Ce soir, dédaignons-la ! ROXANE Vous ne m'aviez jamais parlé comme cela !

donc heureux ? […]Ma situation est douce et je mène une triste vie ». Il a de nombreux états d’âme avec une grande sensibilité. Cela le distingue des autres hommes comme on le lit dans La Confession d’un enfant du siècle de Musset « d’une part, les esprits exaltés, souffrants, toutes les âmes expansives qui ont besoin de l’infini plièrent la tête en pleurant {…]. D’autre part, les hommes de chair restèrent debout, inflexibles au milieu des jouissances positives {..}. Ce ne fut qu’un sanglot et un éclat

d’emblée signe de pureté. C’est cependant le malaise de la vision initiale des ondines perverses qui l’emporte dans l’esprit désorienté et troublé du mal-aimé (Apollinaire). L’auteur utilise aussi une hyperbole pour accentuer ce trouble de son esprit : « le Rhin, le Rhin ». Il parle également de cette ivresse qui s’empare des fleurs lui-même, dans un tremblement qui était prient dans la chanson du Mal-aimé, se communiquant aux objets, comme aux êtres. 3) Métamorphose du réel et magie du

question est que la seule différence qui éloigne l’homme de la nature est la guerre. Rimbaud ne devait pas être le seul homme à avoir cette image de la guerre, des pertes humaines à cette époque (puisque Napoléon III capitule) marquent certains esprits notamment celui de Rimbaud.