Essai sur l'inégalité des races humaines

Marcel Mauss (1923-1924) « Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques. » Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

marxisme pratique et de la crise de l’étalon-dollar -, n’est pas celui du totalitarisme (comme le fascisme et le communisme), mais celui de la perte des cadres référentiels, propres à la raison théorique ; donc, des cadres capables d’orienter l’être humain dans son activité nomothétique : dans la pratique de l’universalité de la raison. C’est d’ailleurs, pour cela même qu’il nous a semblé nécessaire de revenir aux sources de la pensée philosophique, de revisiter l’œuvre d’Aristote 1 . Or, tous ceux

l'homme rationnel à une machine. « Jusque vers le milieu du siècle, il n'était pas rare qu'un théoricien de l'économie qui utilisait des techniques mathématiques commence par s'excuser et expliquer que cette approche ne voulait pas dire que l'être humain était un automate dépourvu de libre-arbitre » (16). Traduction: « Hélas, les hommes pensent ». « Les hommes sont des hommes », songent tristement les économistes. En revanche, l'homo œconomicus, l'agent rationnel tel que l'imaginent les économistes

ébauche. Si les hommes, comme les colimaçons, vivaient dans un complet isolement les uns des autres, s'ils n'échangaient pas leurs travaux et leurs idées, s'il n'opéraient pas entre eux de transactions, il pourrait y avoir des multitudes, des unités humaines, des individualités juxtaposées; il n'y aurait pas de Société. Que dis-je? il n'y aurait pas même d'individualités. Pour l'homme, l'isolement c'est la mort. Or, si, hors de la société, il ne peut vivre, la conclusion rigoureuse, c'est que son

| |Essais sur la théorie | |de la science | | | |Premier essai :

organisations internationales comme l'Organisation mondiale du commerce (OMC) ou la Banque mondiale, encouragent les échanges internationaux et favorisent la financiarisation de l'économie. Le développement de la conteneurisation, des transports humains et des NTIC facilitent ces échanges. L'économie confrontée à des crises à répétition apparaît plus instable. De nouveaux acteurs apparaissent et jouent un rôle moteur dans le commerce mondial. L'Asie devient la zone la plus dynamique économiquement

cette affaire. B) Le droit discret Dans certains cas, le droit se manifeste de façon légere (=droit ténu) et dans d'autres cas de façon intermitente. On va étudier le droit ténu; le droit connait des obligations naturelles (sur la nature de l'etre humain....) le droit ne peut pas les contraindres (exemples: l'obligation d'aliment qui est absent entres frères/soeurs, la prescription extinctive, les lois facultatives (selon les choix du sujet de droit, si la loi n'est pas écartée, le sujet de droit

louis XVI et l'économie politique sensualiste (Condorcet, développe les fondements théoriques de la théorie économique de la valeur et de la concurrence et de l'économie publique. A la fin du siècle, les « Lumières Écossaises », Hume, philosophe, "Essais politiques", Adam Smith "Richesse des Nations". Dans ce type d'évolution progressive de réflexion de la pensée économique, il y a eu des opposants. Certaines personnes ont tenté les formalisations. Première moitié du XIXe siècle : Plusieurs courants

                    3 – Importance de l’image en oralité                Chapitre IV : La norme                      1 – L’expression de la norme                      2 – Différentes valeurs des normes                      3 – Norme et respect des personnes                Chapitre V : Essai comparatif entre oralité et écriture                      1 – Selon l’axe émetteur ‐ récepteur     a – Deux situations différentes  6    b – Conséquences                      2 – Selon l’axe tradition ‐ situation      a – La tradition     b – La situation 

sociobiologie) consacré à la sociobiologie, discipline scientifique qui se donne comme objectif - selon les termes de son initiateur le biologiste états-unien E.O. Wilson - d’étudier les déterminismes biologiques des comportements sociaux (animaux et humains). Lectures d’appoint (conseillées) : La lecture des articles et ouvrages conseillés n’est pas obligatoire en ce sens où les questions d’examen ne porteront que sur le contenu des pages de ce cours. Ouvrages : CAMPAN R. & SCAPINI F ., 2002. Éthologie