Essais De Montaigne La Decouverte Du Nouveau Monde

classe et sur vos lectures personnelles. Introduction : Amorce : L’humanisme se caractérise par une vision optimiste de l’homme, libre, intelligent, capable de progrès. Restitution du sujet dans son contexte historique : Toutefois, la découverte du nouveau monde et en particulier des sauvages au siècle précédent continue de bouleverser les esprits. Le débat sur le sauvage connoté négativement implique le regard idéologique et ethnocentré de l’Européen sur l’autre. Problématique : On peut donc

notions clés : altérité et modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A. L  a découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. É  tude d’un corpus  : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. L  ecture analytique n°  1  : Montaigne, «  Des cannibales », Essais Fiche Méthode 1 : La situation d’énonciation Fiche Méthode 2 : L  a lecture analytique et sa mise

Phillipe. Terme souvent employé au 18ème siècle, il désigne aujourd'hui un discours violemment critique, satirique et injurieux. Le 16ème siècle: Le siècle des doutes Un nouveau rapport au monde - Au M.A, les questionnements de l'homme sont assez restreints notamment du fait de l'importance de la religion. - Les découvertes scientifiques démontrent que l'homme n'est pas au centre de l'univers. Il est en revanche au centre des questionnements de l'Humanisme. Par extension, dans son sens moderne

constater que la définition du mot littérature a changé, passant de simple écrit à œuvre orale ou écrite, ou par l’apparition de nouveaux arts tels que la photographie ou le cinéma. On peut même citer retour en arrière artistique historique, avec la découverte des peintures rupestres dans les grottes de Lascaux. Malgré tout, l’aspect le plus marquant de cette évolution est sans doute la succession de mouvements littéraires, qui a débuté durant le 15ème siècle. Ainsi, au cours du 19ème siècle, on rencontre

Sujet : Montaigne a dit : « Fâcheuse éducation qu’une éducation purement livresque ». Auteur avec « Les Essais » d'un monument de la littérature française, Montaigne est une figure fondamentale de la pensée de la Renaissance. Au cours du XXème siècle, de nombreux critiques ont érigé Montaigne au rang de père de la pédagogie car au cours de l’élaboration de son œuvre majeure, il a réfléchi sur l’éducation et sur l’apprentissage des enfants. Comme chez Rabelais, l’éducation est pour Montaigne le moyen

Suite aux grandes découvertes du XVIe siècle , la confrontation avec les civilisations du Nouveau Monde suscite chez le penseurs de l ‘époque une réflexion sur l’autre et l’Humanité. Montaigne , grande figure de l’humanisme remet alors en cause le regarde et l’attitude des européens vis-à-vis des Indiens . Dans les Essaies , avec le chapitre « Des coches » écrit en 1586 , il revient sur la colonisation du Mexique et

ils sont tirés des auteurs : Michel de Montaigne dont l'extrait proposé est « Des coches » des Essais parut en 1588, Jean de Lery «  histoire d'un voyage fait en la Terre du Brésil »Chap dix-huit et treize édités en 1578 et enfin Claude Levey strauss «  Triste tropique » qui est lui en revanche publié en 1955. C'est donc un anthropologue contemporain aux idées humanistes. Nous répondrons à la problématique : « Quelles qualités les peuples du nouveau monde les textes proposées mettent-il en relief 

SENTIMENTS et des EMOTIONS. Apologue = fiction courte qui vise à nous faire réfléchir. *Les Essais, Montaigne (1595) thème = la monstruosité Montaigne = humaniste du XVIe siècle (mvt littéraire = humanisme) Les références des humanistes = auteurs ANTIQUES (Platon, Socrate) humanisme = valorisation de l'ê humain, on cherche à acquérir des connaissances et comprendre, observation de la nature = découverte de l'anatomie. Perspective et géométrie = nouvelles notions, études des langues anciennes

Le mouvement humaniste Un mouvement littéraire et culturel I Pour commencer 1) Définir le mot humanisme • Sens courant : "Vison du monde ou tout réside autour de l’homme ainsi que la confiance en la perfectibilité humaine : c'est une nouvelle vison qui place l'homme au-dessus de toute autre valeur. • Sens spécifique : Le terme d’humaniste forgé sur le mot « homme » insiste sur la place essentielle faite à l’individu par les penseurs de la Renaissance. • Ces deux définitions

mentale : possession psychologique. Et cema induit des rapports de domination , de pouvoir , la violence ( le mal que l'Homme fait à l'Homme). De l'autre coté autrui est un miroir de moi même en quelque sorte , grâce à lui le monde est habité , je ne suis pas seul au monde. Cela nourrit des relations de respect voire d'estime ou d'amour ( amour ou amitié). Le rapport est objectif, la relation ( du verbe lier et relater ) est subjective. Toutefois , c'est peut être parce qu'il me ressemble qu'il