Essais Iii Chap 9 Montaigne Moi Qui Le Plus Souvent

MOYENNE AGE 1. FRANCOIS VILLON : La ballade des Pendus BiographieFrançois de Montcorbier dit Villon, né en 1431 à Paris et disparu en 1463, est le poète français le plus connu de la fin du Moyen Age.Ecolier de l’université, maitre de la faculté des arts dès 21 ans, il a d’abord mené une vie joyeuse d’étudiant indiscipliné au quartier Latin. A 24 ans il tue un prêtre. Il est amnistié. Il mène une vie errante et misérable

géologie, biologie, histoire naturelle (l. 20) ; médecine : médecins grecs, arabes et latins (l. 25) ; religion : saintes Lettres (l. 29). Sources de l’enseignement : précepteur Epistémon (l. 2) ; enseignement direct et de vive voix (l. 3-4) ; Platon (l. 9), Cicéron (l. 10), auteurs (l. 12) ; père dans le jeune âge : je t’en ai donné le goût (l. 14-15) ; Nouveau Testament, Épîtres des apôtres, Ancien Testament (l. 29-30). Programme gigantesque et complet (abîme de science, l. 31), qui allie sciences humaines

Le doute Sextus Empiricus (Antique) contre les savants = encyclopédie négative où il s’agit de réfuter chacune de ces philosophies ; Ca ressemble à l’ouvrage de Bayle Dictionnaire historique et critique. Montaigne : Apologie de Raymond Sebond (villey puf) Brahami puf philo chapitre le bestiaire » Pascal : les pensées (sellier, édition avec concordances) Descartes : Méditations métaphysiques Doute : Etat de l’esprit qui suspend son jugement ou diffère une décision dans l’indétermination des

Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction Au sens individuel

Montaigne (1533-1592), un humaniste XVI° : étudie l'homme à la lumière des ouvrages antiques (grecs, latin, La Bible). XV° : intérêt pour les contemporains de toute origine et en particulier ceux victimes d'injustices. Sa vie : famille de riches commerçants d'origine portugaise et le grand père a acheté la noblesse Ses études : précepteur allemand (parle en latin) mauvaise expérience du Collège Etudie le droit, devient juriste, jusqu'à 38 ans (arrêt, vit sur les rentes) Ses amis : La

doit faire de la pensée le pain de la foule".  Victor Hugo, extrait de  Faits et croyances :« Une pièce de théâtre, c’est quelqu’un. C’est une voix qui parle, c’est un esprit qui éclaire, c’est une conscience qui avertit ». Victor Hugo, Tas de Pierres III ( 1830-1833).« Le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous la terre

qu’il défend, à l’aide d’arguments. Par exemple, le thème du Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo est la peine de mort, tandis que la thèse qu’il défend est la nécessité d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs

qu’il défend, à l’aide d’arguments. Par exemple, le thème du Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo est la peine de mort, tandis que la thèse qu’il défend est la nécessité d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs

qu’il défend, à l’aide d’arguments. Par exemple, le thème du Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo est la peine de mort, tandis que la thèse qu’il défend est la nécessité d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs

(1962). Certains énoncés, dits performatifs, du type « je déclare la séance ouverte », « je te le promets », « je te l’interdis », ou tout simplement le « oui » prononcé par les mariés, sont des actions accomplies par le fait même de leur profération. Plus précisément, Austin distingue trois sens différents où parler c’est agir : l’acte locutoire est le simple fait de parler, en émettant des sons par combinaisons de signes (c’est la parole au sens de Saussure) ; l’acte illocutoire est ce performatif