Esséniens

doctrine religieuse formulée par Manès (Manichéens) en Asie mineure au IIIè siècle après J.C., s'inspirant à la fois de la Bible, de la pensée grecque, de religions orientales et d'autres idées ayant partiellement influencés le judaïsme (Kabbale ou les Esseniens - 1er siècle avant J.C.) ainsi que de Zoroastre (VIIème s. avant J.C.). Ces thèses ont eu un impact très important (St Augustin fut dualiste avant de devenir un des pères de l'Eglise). Les textes bibliques montrent qu'un courant dualiste est apparu

main sur la vie religieuse populaire dans le pays (Pharisiens), ni sur le parti de ceux qui prôneront bientôt une révolte armée contre l’occupant romain (Zélotes), ni sur ceux qui vivent au désert en moines en déclarant mécréants tous les autres (Ésséniens). Intelligent Design ( But : prouver aspect scientifique du créationnisme Ni une religion (ratisse large, essaie de toutes les toucher) ni une science (pas reconnu) ( Théologiquement inutile (Darwin pas une menace pour la religion)

la fois, l’ancienne et la nouvelle tradition, manifestaient la science dépouillée de ses voiles, relevé le Sphinx de son silence, et devenu à la voix de Jésus, le verbe de chair chantant à cœur joie l’éternelle vérité.   Les grands initiés Esséniens juifs en firent la clé de voûte de la religion chrétienne. D’un homme initié, en firent un «.OSIRIS.», un «.DIEU.». Ils décidèrent, que St Jean le Baptiste était Osiris descendu au tombeau, St Jean l’Évangéliste, le superbe Horus enfanté par la sagesse

est symbolisée par le jour nouveau et la manifestation bénéfique de l’aube au travers de la rosée. Il semble que les rites de purification aient été poussés très loin du temps du Christ, peut-être à cause des épidémies de peste. Par exemple, les esséniens pratiquaient un bain de purification avant chaque repas, comme l’indiquent les piscines retrouvées à Qumram. L’eau et le judaïsme Les premiers rites Le rite et les symboles liés à l’eau et la purification sont nombreux dans la religion juive

Des courants 1) JudaïsmeIl y a 3 groupes importants : · Saducéens qui sont des grands prêtres qui ne respectent qui la Torah · Pharisiens qui admettent la loi écrite la traduction orale, ce sont les Séparés· Essénien qui ont inspirés la chrétienté La Torah est la loi écrite et la loi orale est la Talmud, dans cette dernière il y a la Mishma (descriptions sur la Torah) et la Guemara (commentaires sur la Mishma). Plus tard, Moïse Ben Medon rédige la Mishma Torah

par des rivalités théologiques, et dans cette atmosphère on peut discerner deux grands partis qui s’affrontent: Les Sadducéens et les Pharisiens. Parallèlement aux grandes discussions des deux principaux partis naît aussi un monachisme juif: les Esséniens. Les Sadducéens sont les représentants des grands et des prêtres. Ils ne sont que peu populaires parmi le peuple. Ils croient en la suprématie de la nation élue dans le monde, sont d’une extrême sévérité en matière de morale et d’application de

lieu n’est pas le lieu originel, qui est un peu plus loin. Jean Baptiste était probablement le plus juif de tous, parce qu’il s’est fait baptiser même avant que le christ ait ouvert la bouche pour prêcher. Jean Baptiste est baptisé selon un rite essénien, dans un bassin, peuple dissident de Jérusalem et qui alla vivre au bord de la mer morte. - Jean baptiste, après l’histoire d’Esther est la deuxième histoire de strip tease. Jean Baptiste fut tué par Hérode Antipasse en 29, parce que Johannan

de la religion ; ou je m’oriente vers l’Est du monde ; ou bien je plonge dans mon âme pour comprendre la vérité du Dieu ? »[26] En chemin, il rencontre un Abbé qui lui conseille de voyager pour les cavernes de La Mer Morte où il va rencontrer les esséniens. Selon l’Abbé, ce sont les vrais juifs, et le judaïsme est à l’origine des religions.[27] Effectivement, Hiba y est allé mais ne trouve pas une réponse à ce qu’il cherche. Lorsqu’il raconte à Nastor ce que le moine Khreton lui avait dit, Hiba écoute

de fonction des deux pôles rationnelil irrationnel. En effet, c’ la science expérimentale qui fut l’ est objet de l’ irrationnel sous forme de magie et d’ ésotérismes de toutes sortes. A l’ opposé les multiples « révélations » pythagoriciennes, esséniennes, zoroastriennes, et autres, eurent tendance à se constituer en divers corpus « rationalisants ». Et il faudra attendre plus d’ millénaire pour que les choses rentrent dans l’ un ordre. En effet, ce qu’ est convenue d’ il appeler « la Renaissance

soumission aux éléments du monde. Certains traits se retrouvent en Galates 4,8-11. Diverses hypothèses ont été émises quant à la nature de la « philosophie » incriminée ; on l’a rattachée tantôt au paganisme, tantôt au judaïsme (à un judaïsme de type essénien), tantôt à l’émergence d’un gnosticisme chrétien… Pour E. Schweizer, nous aurions affaire à une philosophie de type pythagoricien pour laquelle l’homme ne peut échapper à l’union précaire et aliénante des quatre éléments qui constituent le monde