Essor De Londres Au Moyen Age

20e siècle). Les siècles du 1er Moyen âge ont laissé très peu de sources écrites à la disposition des historiens au niveau de l’économie. On trouve beaucoup de textes sur la vie des saints et des recueils de miracles qui noie les infos concrète. Rome fut le centre des échanges commerciaux durant l’antiquité mais avec la chute de son empire, ils vont muter. Le passage de la fin de l'Antiquité (chute de l’Empire Romain d’Occident en 476) au début du Haut Moyen Âge se fait en toute continuité : ce

Remarque initiale sur le terme « socialisme » qui est pris au sens large, à la fois comme opposé du « libéralisme », et donc comme « doctrine d’organisation sociale qui entend faire prévaloir l’intérêt, le bien général, sur les intérêts particuliers, au moyen d’une organisation concertée » (Le petit Robert 2002). Tous les courants peuvent s’en réclamer, anarchistes comme marxistes, réformistes comme révolutionnaires… Remarque identique sur le terme « radical » : dans les milieux anglo-saxons et souvent

Théophile DESAGULIERS). Cependant, lorsque je vis qu’il me prêtait attention, je ne pus m’empêcher de nouer un dialogue avec lui. MB : Ma première question fut la suivante : « je suis curieux de savoir ce qui motiva la création de la Grande Loge de Londres le 24 juin 1717 ? » JTD : Le sujet est vaste et mérite d’être élargi à plusieurs considérations. L’idée était en effet dans les pensées depuis plusieurs années. Vous savez que l’Angleterre venait de traverser des périodes difficiles qui mirent

plus grande justice sociale. Ces mouvements s'opposent sur d'autres sujets fondamentaux comme le rôle de l'État, le parlementarisme, la démocratie directe... * Historiquement, des formes de "socialisme" sont apparues dans l'Antiquité et au Moyen Age (Anabaptisme), mais c'est au XIXe siècle, en réaction aux conséquences sociales et économiques néfastes de la "révolution industrielle", qu'est né le socialisme moderne. * Le socialisme utopique dont le but est de rendre le monde plus heureux

s’imposer face aux décisions émanant des pouvoirs locaux mais aussi pour résister aux menaces extérieures. L’histoire retient quatre hanses : celle des marchands de l’eau avec un monopole de navigation sur la Seine entre Paris et Mantes ; la hanse de Londres, union de ghildes de villes flamandes dirigé par Bruges dont le but était l’importation des laines d’Angleterre ; la hanse des dix-sept villes regroupant les marchands drapiers des villes du Nord entre les Pays-Bas et Bourgogne ; et enfin la hanse

petites (autour de 40,000 habitants). Les seules villes à dépasser 100,000 habitants sont Paris, Venise et Milan. BLe rôle du commerce Les villes s'agrandissent également du fait de leur position dans le système commercial qui se met en place : Essor du commerce fluvial (Paris), qui profite également de l'apparition des grandes foires Champagne et sur l'axe Rhin-Rhône qui débouche sur le port de Marseille. Les grands ports de la Hanse en Europe du Nord développent un commerce maritime depuis la

LA CROISSANCE ECONOMIQUE ET LA MONDIALISATION DEPUIS LE MILIEU DU XIXème Au XIXème siècle l’économie mondiale connait une forte croissance, favorisée par le développent dans les transports, dans les moyens de communication et par le libre échange (baisse des droits de douanes et des obstacles au commerce) LES PHASES DE LA CROISSANCE Au XIXème siècle le monde entre progressivement dans l’ère de l’industrialisation et du capitalisme. L’accélération du progrès technique : Révolution des communications

monde ; On remarque que les petites et moyennes villes ont un poids plus important que dans les autres régions du monde. En effet, Les agglomérations de plus de 200 000 habitants aux Etats Unis et au Japon regroupent respectivement 78,5% et 73,5% de la population urbaine totale alors qu’en Europe la part de ces villes dans la population urbaine n’est que de 56,5%. Ce qui explique que la part de population urbaine sera plus importante dans les petites et moyennes villes du territoire. Le document 3

L’histoire Les historiens de l’Antiquité comme Hérodote, Thucydide ou Tacite ne se préoccupent pas des aspects économiques. L’histoire est souvent hagiographique sur les mérites de leur patrie respective. Leur vision est cyclique. Les historiens du Moyen-Age ont une conception téléologique de l’histoire, où la notion de progrès spirituel de l’humanité apparaît, puis de progrès matériel.L’étude des aspects économiques et sociaux arrivent avec l’historien et philosophe arabe Ibn Khaldoun qui est le premier

transformateur, certes lent et rempli de doutes, mais décisif, des structures économiques, sociales, politiques et idéologiques du Moyen Âge. Au contraire de ce qui arrivera lors des changements révolutionnaires propres à l'Époque contemporaine, l'Époque moderne est marquée par l'inertie du passé et la lenteur du rythme des changements. Il n'y a donc pas eu de passage brusque du Moyen Âge à l'Époque moderne, mais une transition. Les principaux phénomènes historiques associés à la modernité (le capitalisme,