Est Ce A La Loi De Decider De Mon Bonheur

Dissertation : RUY BLAS de Victor Hugo. Question : Ruy Blas est-il un héros romantique ? On va d’abord comparer Ruy Blas à d’autres héros romantiques pour confirmer leurs ressemblances par rapport à la solitude existentielle. Puis, on va faire ressortir l’injustice qui caractérise un héros romantique dans cette œuvre. Enfin, on va montrer que Ruy Blas est un héros qui a recours au lyrisme pour penser et s’exprimer, et qu’il fait preuve d’une grande dévotion envers l’amour. Victor Hugo écrit Ruy

de révolte, voulant à tout prix enterrer dignement son frère, Polynice. Ce dernier, considéré comme « bandit » par Créon, le roi de Thèbes, n’a pas eu droit à un enterrement respectable. Le roi donne l’ordre d’exécuter quiconque transgressera cette interdiction. Cependant, Antigone, fiancée d’Hémon, lui-même fils de Créon, enfreint cet ordre. De là, nait le cœur du drame théâtral. « Question de vie ou de mort » car on peut croire qu’Antigone, lorsqu’elle décide d’honorer son frère

initiatiques teintés de philosophie, de psychologie et de développement personnel sont inspirés des principes de la PNL. Il est titulaire d’une maîtrise en sciences économiques et d’un DESS en commerce extérieur. Il forme également des étudiants à la PNL des affaires. Il a écrit deux livres : * L'homme qui voulait être heureux (2008) * Dieu voyage toujours incognito (2010) L’auteur Laurent Gounelle est un ex-comptable âgé de 45 ans, aujourd’hui écrivain français, psychanalyste et spécialiste

de l’œuvre : Jonathan le goéland est un goéland pas comme les autres. Il est rejeté par ses frères car il passe son temps à apprendre à voler plutôt qu’à chercher à se nourrir comme eux. Parfois, après quelques échecs, il se dit qu’il va arrêter cet apprentissage. Pourtant, à chaque fois, sa passion pour le vol reprend le dessus. Voler est ce qui le rend heureux car il a un sentiment extrême de liberté. Il est affligé que ses congénères ne le comprennent pas et ne volent que pour se nourrir. Il

1. Le devoir est un impératif qui impose à l’homme d’accomplir ce qui est prescrit en vertu d’une obligation (qui peut-être religieuse, éthique, sociale, etc.). 2. Dire que le devoir est un impératif est équivalent à dire qu’il est un ordre : en ce sens, il instaure une relation de commandement et d’obéissance 3. - Certains fondent toute morale sur le devoir, tenu pour une obligation inconditionnée et absolue; d'autres sur un droit positif, défini à partir de la force  (Hobbes), ou d'une réalité

dois-je faire ? [Présupposé du sujet] : je ne sais pas ce qu’il faut faire mais il existerait une bonne action à faire, une réponse morale qui relèverait de l’obligation, un devoir. Dois-je : obligation Que : quel bien / objet de mon action ? [Problème] : Que dois-je faire ? C'est-à-dire quel bien dois-je viser et comment puis-je le savoir ? S’il existe des valeurs

1. Introduction Notre éducation judéo-chrétienne nous incite à penser qu'il est mieux d'être le faible et de pardonner, de «tendre l'autre joue». C'est ancré en nous, de par nos valeurs morales de vouloir gagner notre salut et «notre ciel ». Il faut souffrir et endurer pour obtenir grâce aux yeux de Dieu. Nous avons été éduqués à être de bonnes personnes, et les bonnes personnes, ne peuvent que faire le Bien, n'ont pas le droit de se défendre, ne peuvent pas contester. Donc il faut être faible

partie rationnelle, à l’origine de notre faculté de raisonner • Une parie irrationnelle qui est à l’origine du désir Pourquoi cette division entre 2 parties ? A cause des conflits qui opposent l’âme humaine et le théâtre des conflits. Conflit entre les 2 parties : ce que l’on désire n’est pas conforme à la raison. Platon donne l’exemple du désir de voir : Anecdote de Leontios : Grec qui passait à côté d’un camp où les condamnés sont tués par hasard et d’un coup il a un furieux désir de

vie. Ce qui distingue l’éthique de la morale, c’est le fait que la manière de se comporter est souvent liée à une recherche métaphysique, et se distingue ainsi de la morale appliquée. Autrement dit, avoir une éthique, c’est décider d’agir de telle manière en sachant que cela n’engage que moi, et ne pouvoir se retrancher derrière des lois morales établies et conventionnelles. L’éthique est liée à une pensée personnelle. - « Responsabilité » : C’est le fait, pour certains actes d’entraîner des conséquences

au XIXième siècle dans les grands magasins. Ici, il s'agit du renvoi en masse des employés du bonheur des dames lorsque leur employeur n'a plus besoin de leur service. Comment Zola montre t-il cette injustice à travers ce passage ? Nous allons tout d'abord voir comment cette période est vécue par les employés puis par les employeurs. Et enfin nous verrons qu'elle message Zola essaie de faire passer a travers ce passage. I)Malheurs et injustices Le chapitre commence par la conjonction