Est Ce Par Crainte Du Châtiment Qu On Obéit Aux Lois

Philosophie du droit : Iere partie : le droit positif : nature et fonctions. Droit positif vient de l'expression latine ponere legem: edicter des lois . Il s'agit du droit en vigueur dans un ordre juridique donné , droit edicté par les legislateurs , tout forme que prendre la norme juridique . Il n'y a pas de droit negatif mais on distingue le droit positif du droit naturel (droit ideal , droit rationnel ) qui est le modele qu'on essaye de faire pour reformer … comment pouvons nous definir

transcendante » par rapport à celui qui obéit ; elle doit s’imposer à lui et en aucun cas se confondre avec lui. Ce n’est qu’ainsi que le devoir peut se distinguer des simples tendances et désirs pour jouer le rôle de norme de l’action. Il faut préciser que la « transcendance » du devoir ne signifie pas pour autant séparation puisque cette relation peut se jouer au sein d’un seul et même individu divisé en une partie qui commande et en une autre qui obéit (ce qu’a très bien montré Nietzsche dans

Cours morale et politique: « peut-on désobéir aux lois ? » 1 On peut d’abord partir d’une définition très générale du mot de « droit » : le droit c’est la latitude de liberté que vous laisse la loi à l’intérieur d’une société gouvernée par un Etat ; le droit limite nos libertés afin qu’elles ne se détruisent pas l’une l’autre (sous-entendu : la liberté sans limite mène au chaos ; homme = non naturellement sociable, etc.). Fonction : ordre social. Nécessité sociale. Le droit à travers la loi

expirant de fatigue et de misère, aux pieds d'un monstre d'airain qui lui refuse ou lui fait attendre I 3 Supplément au Voyage de Bougainville impitoyablement les secours les plus urgents, c'est une dureté ! . . . A. Un crime digne de châtiment. B. Une de ces calamités sur lesquelles le voyageur n'a pas compté. A. Et n'a pas dû compter. Je croyais que les puissances européennes m'envoyaient, pour commandants dans leur possessions d'outre-mer, que des âmes honnêtes, des hommes bienfaisants

tomber, expirant de fatigue et de I 3 Supplément au Voyage de Bougainville misère, aux pieds d'un monstre d'airain qui lui refuse ou lui fait attendre impitoyablement les secours les plus urgents, c'est une dureté ! . . . A. Un crime digne de châtiment. B. Une de ces calamités sur lesquelles le voyageur n'a pas compté. A. Et n'a pas dû compter. Je croyais que les puissances européennes m'envoyaient, pour commandants dans leur possessions d'outre-mer, que des âmes honnêtes, des hommes bienfaisants

politique : origine de la démocratie La philosophie politique va naitre avec Socrate. Avant la philo politique, il y avait la philo tout court avec Talés ou Pytaghore par exemple. La philosophie était l’étude de la nature, ils établissaient les lois de la nature, ils essayaient de voir en quoi la nature était ordonné, il développe une philo de la contemplation, de la nature éternelle. Plus on contemple l’harmonie du cosmos, plus on est sage: « on devient ce que l’on contemple » Au 5ème avant

comportement se fait de façon immédiate, automatique, connu sans être compris, sans apprentissage, sans décisions, instinctivement. Le fait qu’il n’y ai pas de variation de comportement permet de différencier la société animale de la société humaine. Les lois de la nature ne sont pas des normes, ce sont des éléments de cause à effets. L’homme est cet animal très particulier qui a très peu d’instinct. Il naît sans savoir par avance ce qu’il doit faire de sa propre existence. Kant écrit que l’homme doit se

« transcendante » par rapport à celui qui obéit ; elle doit s’imposer à lui et en aucun cas se confondre avec lui. Ce n’est qu’ainsi que le devoir peut se distinguer des simples tendances et désirs pour jouer le rôle de norme de l’action. Il faut préciser que la « transcendance » du devoir ne signifie pas pour autant séparation puisque cette relation peut se jouer au sein d’un seul et même individu divisé en une partie qui commande et en une autre qui obéit (ce qu’a très bien montré Nietzsche dans

plus nourris dans l’appréhension des questions économiques. Les théoriciens de la science positive soutiennent l'idée que la nature humaine est une monnaie fixe dans le temps et l'espace. Ils vont donc transposer à la réalité sociale et économique les lois des sciences dures. Les concepts empruntés aux sciences dures sont : l'équilibre, la stabilité, l'instabilité, la dynamique, la fluidité, la résistance, et le niveau. Approche substantive : L’auteur de référence est Karl Polanyi. Il va la définir

infortuné vienne, son bâtiment fracassé, tomber expirant de fatigue et de misère aux pieds d'un monstre d'airain qui lui refuse ou lui fait attendre impitoyablement les secours les plus urgents, c'est une dureté [5] !... A - Un crime digne de châtiment. B - Une de ces calamités sur laquelle le voyageur n'a pas compté. A - Et n'a pas dû compter. Je croyais que les puissances européennes n'envoyaient pour commandants dans leurs possessions d'outre-mer que des âmes honnêtes, des hommes